Коллектор библейской книги

ПРЕДОСТАВИТЬ НЕЗАНЯТОЕ ТЕЛО

Предположим, что миссионер едет заниматься миссионерской работой, но он каждый день ругается с женой. Неужели вы думаете, что он действительно используется Богом? Но при этом он выполняет миссионерскую работу для Бога. Он может предоставить такое деятельное тело, чтобы поехать выполнять какую-либо миссионерскую работу для Бога, но на самом деле это не является настоящим служением Богу. Невозможно войти в жизнь Тела, предоставив Богу такое деятельное тело. Надлежащее предоставление тела заключается в том, чтобы предоставить тело, которое незанято, которое «уволено с работы», которое потеряло какую бы то ни было занятость. Когда вы приносите такое тело Богу, это принесение, или предоставление, может ввести вас в жизнь Тела. Войти в жизнь Тела можно, только предоставив Господу незанятое тело. Если вы предоставляете деятельное, занятое тело, у вас нет возможности войти в практический аспект Тела Христова.

Как вы видите, это нечто более практическое, чем органический союз, и более практическое, чем сыновство. Речь идёт о том, чтобы иметь незанятое тело, которое можно предоставить Господу. Действительно ли у вас есть тело, которое незанято? Чем занято ваше тело? Я не думаю, что ваше тело в большой степени занято грехом, но, возможно, оно занято многими другими вещами. В очень многих других вещах вы не водимы Духом. Когда вы читаете газету, возможно, это дело, совершаемое телом, которое не водимо Духом. Если вы берёте газету и читаете её, не следуя водительству Духа, это дело тела. Мы должны быть ежедневно водимы Духом в такой степени, чтобы у нас не было дел тела, когда мы не водимы Духом. Другими словами, если Дух не ведёт нас, мы ничего не делаем. Это вопрос Божьего домостроительства. Если Дух не ведёт вас, то всё, что вы делаете, является делом тела. Отсюда видно, что, хотя вы говорите, что вы ходите согласно Духу, на самом деле это не так. По-настоящему ходить согласно Духу — значит быть водимыми Духом.

ВОДИМЫЕ ЭТИКОЙ

Многие христиане не ходят согласно Духу. Некоторые иногда ходят согласно Духу, но они не водимы Духом. Они ходят согласно Духу, но они водимы этикой или другими вещами. Если что-то соответствует этике, они смело делают это. Если что-то не соответствует этике, они этого не делают. Это значит, что они водимы не обитающим внутри Духом, а этикой. Большинство сегодняшних христиан водимы не Духом, а нравственностью. Прежде чем сказать слово, они размышляют о том, истинно это слово или ложно. Это значит, что они водимы этикой, нравственностью. Важно вот что: можно ли сказать, что именно Дух ведёт вас говорить ту или иную вещь? Даже если вы собираетесь говорить истину, но нельзя сказать, что именно Дух ведёт вас говорить, то вы не должны говорить. Мы должны быть водимы не этикой, не нравственностью, а Духом. Мы можем сказать, что мы ходим согласно Духу, но фактически в практических делах нашего тела мы водимы стандартами добра, этикой, тем, что правильно, нравственностью, а не Духом.

Понимаете ли вы, кто из членов в Теле Христовом причиняет больше всего неприятностей? Больше всего неприятностей в жизни Тела причиняют те члены, которые наиболее этичны. Если вы очень этичны, вы просто убьёте себя в жизни Тела. У вас не будет доли в жизни Тела. Самоправедный человек — это просто человек, который во всём водим этикой. Этичный человек может почти ничего не знать о водительстве Духа. Многие верующие очень хорошие, нравственные, праведные, этичные и правые во многих вещах. Но внутренне они осуждают других. Они осуждают старейшин, и они осуждают других братьев и сестёр. Только они праведны. У таких людей нет никакой возможности фактически и практически быть в жизни Тела. Все их правильные дела — это дела тела. Это значит, что они ходят не согласно Духу, а согласно плоти. Можно сказать, что они ходят согласно хорошей плоти. Люди, которые не являются ни правыми, ни этичными, ни нравственными, живут согласно плохой плоти. Но и хорошая плоть, и плохая плоть имеют один и тот же источник. Один плод может быть гнилым, а другой превосходным, но оба плода кислые. Один человек может быть очень этичным, очень правильным, очень праведным, очень нравственным, очень хорошим, но всецело согласно плоти. Другой может быть крайне плохим согласно плоти. Вы должны увидеть, что источник один и тот же. В Рим. 8:13 Павел не говорит, что вы должны убивать греховные поступки тела. Он говорит, что вы должны Духом убивать все дела, будь то хорошие или плохие. Если это дело тела, вы должны убить его.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ТЕЛА

Вы должны увидеть, что если вы не являетесь человеком, который на протяжении всего дня убивает всякую деятельность своего тела обитающим внутри Духом, то вы не можете на практике иметь долю в Теле Христовом. Вы можете думать, что вы в Теле, но на самом деле это не так. Вы по-прежнему существуете сами по себе. Я признаю, что это довольно жёсткое слово, но я не хочу обманывать вас. Уже почти девятнадцать столетий Господь не может получить практическую и фактическую жизнь Тела в достаточной степени. Где даже сегодня практическое Тело? Мы находимся фактически и практически в Теле Христовом только тогда, когда мы с вами готовы умерщвлять обитающим в нас Духом все дела нашего тела. И тогда мы можем предоставить незанятое тело, «уволенное» тело, освобождённое тело Богу. Тогда мы будем человеком, который получил полное назидание и полностью подготовлен, чтобы иметь жизнь Тела.

На следующей неделе мы перейдём к другой теме. Пока мы рассмотрели органический союз, сыновство и теперь незанятое тело — тело, которое подходит для того, чтобы мы предоставили его Богу. Любая жертва, которую вы собираетесь принести Богу, должна быть незанятой. Если ваше тело очень загружено и занято и при этом вы приносите его Богу, то это своего рода обман.