Коллектор библейской книги

Умножается в воскресении и живёт в верующих

Божий путь спасения не остановился на шаге Его распятия. Его распятие было действенным в том, что касается замены, но оно не явило Его силу. Без воскресения смерть была бы концом, и без воскресения Господа Его сила не была бы явлена. Однако Он умер и воскрес. Через три дня после погребения Он воскрес и стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Ныне Он Дух. Он вошёл в смерть и вышел из смерти. Он не только умер, но и воскрес.

Некоторым людям трудно поверить в то, что человек может воскреснуть после смерти. Много лет назад один студент сказал мне, что ему сложно поверить, что Иисус Христос воскрес из мёртвых. Мысль о воскресении казалась ему странной, но я смог показать ему, что принцип воскресения является чем-то обычным. Я обратил его внимание на пшеничное поле, где росли нежные зелёные побеги пшеницы, и сказал, что этот урожай пшеницы начался с того, что зёрна были посеяны в почву. В почве оболочка зерна разложилась и умерла, но эта смерть привела в действие силу жизни в семени, что произвело много зёрен. Если бы зерно не умерло и не преломилось, жизнь внутри не была бы явлена. Если поместить в землю безжизненный предмет, ничего не вырастет, потому что у него нет жизни. Однако если поместить в землю семя, через какое-то время жизнь внутри него будет явлена. Иисус Христос есть Бог, и Он есть вечная жизнь. Поэтому Его смерть и погребение — это всего лишь возможность явить Себя как жизнь.

Если мы просто поместим зерно пшеницы на стол, чтобы люди оценили его, сила его жизни не будет явлена. Однако если мы поместим его в землю, у него появится возможность явить свою жизнь. Подобным образом через смерть и воскресение жизни Божьей в Иисусе Христе была дана возможность явить себя. Его смерть посредством распятия стала для Его жизни возможностью явить себя в воскресении. Посредством воскресения Его божественная жизнь была высвобождена. Господь даже сравнил Себя с пшеничным зерном: «Если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода» (Ин. 12:24).

Если бы Иисус Христос не прошёл через смерть и воскресение, Он пребывал бы Сам по Себе, но через смерть и воскресение Он стал Духом и вошёл в миллионы людей. Он вошёл в учеников, включая Петра, Иоанна, Иакова и Павла. Когда Он вошёл в Петра, Он увеличился в Петре. Когда Он вошёл в Иакова, Он увеличился в Иакове. Через смерть и воскресение Господь Иисус вошёл в мириады людей и увеличился в них. Посредством Своего воскресения Он распространился по всему миру. Без смерти Иисус Христос не мог бы воскреснуть, а без воскресения Он остался бы один. Однако Иисус воскрес и стал животворящим Духом, чтобы войти во многих людей. Именно поэтому Павел сказал: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Христос не просто умер за нас на кресте — Он хочет также жить в нас. Это третий шаг в Божьем чудесном спасении. Он не только понёс наши грехи на кресте, но и хочет быть жизнью в нас. Он не только умер за нас на кресте, чтобы спасти нас от Божьего суда над нашими грехами, но и живёт в нас сегодня, освобождая нас от силы греха. Таково Божье чудесное спасение.

УЖЕ НЕ ВЕРУЮЩИЕ ЖИВУТ, А ХРИСТОС ЖИВЁТ В НИХ

В Гал. 2:20 сказано: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос». Тайна христианина, сила христианина, власть христианина и побуждающая сила христианина связаны с тем, что Христос живёт в нём. Иисус Христос живёт во всех, кто призвал имя Господа. Те, кто общается с Господом Иисусом и приближается к Нему посредством молитвы, могут засвидетельствовать, что Иисус живёт в них. Спаситель, в которого мы верим, — это не историческая личность. Он живёт в нас сегодня, и Он является действительной личностью. Все мы, верующие, можем засвидетельствовать, что наш Спаситель, который был распят на кресте и умер за нас две тысячи лет назад, воскрес и теперь живёт в нас. Он не просто историческая личность; Он живёт в нас как наш Спаситель. Такова сила христианина, а также жизнь христианина.

У многих христиан нет ясности в отношении того, что Христос живёт в них. Им известно только то, что Он был распят за грехи мира, а затем воскрес и был вознесён. Они знают, что Господь Иисус сидит на престоле, но они не знают, что Он также обитает и живёт в них. Многие верующие не знают, что Господь Иисус, который на небесах, также стал животворящим Духом в воскресении, чтобы войти в них и жить в них. Мы не должны думать, что время от времени Он спускается с небес и посещает нас, а затем возвращается на небеса. Нет, Он обитает и живёт в нас. Нам нужно знать, что Он живёт в нас, знать на вкус Его житие в нас и переживать факт Его жития в нас.

Однажды я познакомился с сестрой, муж которой всегда возвращался домой глубокой ночью. Это весьма тревожило её, и она пришла узнать моё мнение о ситуации. Выслушав её, я спросил: «Спасена ли ты? Принадлежишь ли ты Господу?» Она ответила: «Да». Тогда я спросил: «Знаешь ли ты, что Господь Иисус обитает и живёт в тебе?» Она верила, что Иисус был распят за неё, и также верила в Его воскресение и вознесение, но она не осознавала, что Господь Иисус живёт в ней. Я сказал ей, что тот факт, что Господь Иисус живёт в нас, означает, что Он движется и делает всё в нас, включая такие дела, как разговоры по телефону, написание писем и уборка в комнате. Христос делает это, потому что Он обитает в нас и живёт в нас.

Услышав это, она снова спросила, что ей делать с мужем, и я снова ответил, что в ней живёт Иисус. На её взгляд, мой ответ не имел отношения к её вопросу, но на самом деле это и был настоящий ответ. Я мог бы призвать её быть терпеливой и снисходительной, но такие человеческие методы бесполезны. Хотя она была очень обеспокоена, я сказал ей, что у живущего в ней Иисуса Христа есть наилучший путь, поэтому ей следует спокойно пойти домой и принести это Господу. Я сказал ей, что, поскольку Господь живёт в ней, эта проблема волнует не только её, поскольку действия мужа ранят её, а она — Его дом. Я сказал ей, что Господь Иисус, Тот, кто обитает в ней, несомненно, позаботится о ней.

После того как я сказал всё это, она, кажется, поняла и спросила: «Брат Ли, означает ли это, что я должна молиться?» Я сказал: «Будешь ты молиться или нет, это не главное. Иди домой и позволь Господу позаботиться об этом. Однако если ты будешь молиться, молись Господу, который обитает в тебе». Я подчеркнул, что её прежние молитвы были обращены к Иисусу на небесах и что теперь она должна обсуждать это с Господом, который живёт в ней, и искать совета у Него. Поскольку Христос живёт в ней, это не её дело, что её муж приходит домой глубокой ночью; напротив, это дело Господа Иисуса. Хотя она никогда так не молилась, она была готова попробовать.

Когда она вернулась домой, её мужа ещё не было и она почувствовала себя одиноко и пришла в уныние, но тогда ей на ум пришла мысль обсудить это с живущим в ней Иисусом. После чудесной беседы с Ним она почувствовала, что Господь хочет, чтобы она заварила чай, приготовила угощение и радостно ждала, когда муж придёт домой, как бы поздно он ни вернулся. У неё возникло ощущение, что Господь хочет, чтобы она ждала, когда раздадутся шаги мужа, открыла ему дверь, поздоровалась с ним, взяла всё, что он принёс, из его рук, подала ему чай и угощение и села с ним за стол, чтобы ему было не скучно есть в одиночестве. Она почувствовала, что не способна на такое, поскольку ей было сложно подчиняться мужу. Тем не менее Святой Дух продолжал работать в ней и напоминал, что в ней живёт Иисус. Когда она снова поговорила об этом с Господом Иисусом, чувство осталось прежним: ей следует приготовить угощение и ждать у двери. В слезах она преклонила колени и сказала: «Господь Иисус, Ты мой Спаситель. Я готова уступить Тебе; уже не я живу, а Ты живёшь во мне». Её слёзы высохли, и она начала улыбаться. Она радостно заварила чай и приготовила угощение. Когда её муж поздно ночью пришёл домой, она услышала его шаги и открыла ему дверь. Открыв дверь, она опустила глаза и взяла из его рук портфель. Когда она поставила на стол угощение, муж решил, что видит это во сне, но это побудило его сердце повернуться и привело к полному изменению поведения. Такова работа Божьего чудесного спасения.

Согласно Своему чудесному спасению, Бог хочет войти в человека и соединиться с человеком. Господь Иисус совершил искупление на кресте. Он был осуждён ради человека, чтобы исполнить Божье праведное требование и выразить Свою любовь к человеку. Он воскрес из мёртвых, став животворящим Духом, и теперь Он живёт в Своих верующих, чтобы Его божественная жизнь распространялась. Надлежащий христианин общается с Христом, молится Христу и приближается к Христу. Когда мы приближаемся к Христу, мы являем своим житием не просто некоторую благость, а Самого Христа. Такое выражение Христа — это, по сути, житие Христа из нас. Если мы любим Христа и общаемся с Ним, мы своим житием являем уже не себя — мы переживаем то, что Христос живёт в нас и из нас.