Коллектор библейской книги

РАЗЛИЧНЫЕ ПУТИ СПАСЕНИЯ, ИЗОБРЕТЁННЫЕ ЧЕЛОВЕКОМ

Поскольку человечеству нужно спасение, многие мудрецы и философы пытались изобрести разные пути спасения, чтобы удовлетворить различные нужды человека. Некоторые из этих путей нацелены на удовлетворение нужд в поведении человека. Поскольку поведение человека не является надлежащим и правым, некоторые мудрецы изобрели путь самосовершенствования. Они полагали, что поступки и поведение человека станут надлежащими и правыми, если он будет искренне прилагать усилия к самосовершенствованию.

Другие мудрецы говорили, что природа человека легко поддаётся растлению, если он привык к лёгкой жизни. Поэтому, если человек будет переносить больше страданий, побивая своё тело, он сможет обуздать свои вожделения. Некоторые философы считали, что смысл человеческой жизни определяется достижениями человека и его способностью сделать себе имя в глазах следующего поколения. А другие полагали, что смысл существования человека состоит в том, чтобы он, пока есть возможность, наслаждался. Поэтому они разработали разные теории и методы, с помощью которых человек может достичь чего-то и наслаждаться жизнью. Они подчёркивали: чтобы человеческая жизнь была полной смысла, человеку достаточно быть успешным в своей карьере и испытать всевозможные наслаждения. Эти методы являются изобретениями человека с целью справиться с чувством суетности человеческой жизни.

Кроме того, некоторые мудрецы изобрели ещё такой путь: чтобы достичь добродетельности и тем самым загладить свои ошибки, человек может оказать определённую службу человечеству. Они полагали, что человек, совершающий грехи в первой половине своей жизни, может в старости оказать людям определённую службу, чтобы загладить свои прошлые ошибки. Многие люди верят в такой путь спасения.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПУТЬ СПАСЕНИЯ НЕЭФФЕКТИВЕН, И ТОЛЬКО БОЖИЙ ПУТЬ СПАСЕНИЯ ЭФФЕКТИВЕН

Все пути спасения, которые человек изобретал на протяжении поколений, — это всего лишь попытки решить проблемы поведения, природы человека, суеты внутри человека и смысла человеческой жизни и вечной судьбы человека.

Если мы изучим все изобретённые человеком пути спасения, мы увидим, что они дают лишь временный результат. Самосовершенствование не может решить врождённую проблему поведения человека, самоистязание не может решить основополагающую проблему растленной природы человека, достижения в карьере и материальное наслаждение не удаляют чувства пустоты, появляющегося из-за того, что человек не знает смысла своей жизни, а совершение добрых дел и развитие добродетелей не может загладить проступки, совершённые в прошлом. Всё это только задабривает человеческую совесть и приносит ложное и временное утешение. Следовательно, все изобретённые человеком пути спасения не могут решить проблемы человека.

Однако мы благодарим Бога, что путь спасения находится в Боге. Библия говорит, что Бог приготовил для человеческого рода чудесный путь спасения, чтобы решить и удовлетворить все человеческие нужды.

ИСТОЧНИК БОЖЬЕГО СПАСЕНИЯ — БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ

У Божьего чудесного пути спасения три шага, и каждый шаг исходит из Божьего сердца, полного любви к человеку. Бог горячо любит человека. Библия говорит: «Бог так возлюбил мир» (Ин. 3:16). Если мы задумаемся о сказанном в Библии, мы увидим, что Божье сердце полностью сосредоточено на человеке. У Бога нет другой любви во вселенной, кроме человека. Хотя мы не знаем, почему Бог так сильно любит человека, мы знаем, что всё Его сердце сосредоточено на человеке. В некотором смысле единственное, о чём Он думает, единственное, что Его заботит, и единственное, о чём Он волнуется, — это человек. Никаких слов не хватит, чтобы описать Божью любовь к человеку. Библия описывает Божью любовь к человеку, сравнивая её с любовью матери к своему ребёнку (Ис. 66:13). По опыту мы знаем, что самой большой, богатой, сладостной и личной является любовь матери к своему ребёнку. Однако Библия говорит, что Божья любовь к человеку больше любви матери к своему ребёнку. Бог сказал: «Может ли женщина забыть своего грудного ребёнка, так чтобы не сжалиться над сыном своего чрева? Хотя бы и они забыли, но Я не забуду тебя» (49:15). Бог не хочет потерять или забыть человека.

Без человека Бог чувствовал бы себя одиноко и не был бы удовлетворён. После сотворения первого человека, Адама, Бог сказал: «Нехорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). Сказав это, Бог имел в виду и Себя. Иначе говоря, нехорошо быть Богу одному, быть без человека. Поэтому Он сотворил человека, чтобы тот был Его парой. По этой причине Бог является единственным удовлетворением человека, а человек — удовлетворением Бога. Бог является счастьем и покоем человека, а человек — счастьем и жилищем Бога (Ис. 66:1-2). Человек лишён всего, если он лишён Бога, и Бог лишён удовлетворения, если Он лишён человека. Если у человека нет Бога, он пуст, а если у Бога нет человека, Ему некого наполнять. Человеку нужен Бог, и Богу тоже нужен человек. Отношения между человеком и Богом похожи на отношения между детьми и их родителями. Детям нужны родители, и в ещё большей степени родителям нужны дети. Блудному сыну был нужен отец, но он не знал, насколько сильно его любящий отец дожидался его возвращения (Лк. 15:20).

Любому родителю трудно заснуть, если глубокой ночью детей нет дома. Если дети где-то гуляют, они могут забыть о родителях, но оставшиеся дома родители без конца думают о них. Иногда, возвращаясь домой в три-четыре часа утра, дети боятся, что родители проснутся из-за шума подъехавшей машины или их громких шагов во дворе. Поэтому они стараются заходить в дом тихо, предполагая, что все спят. Они не догадываются, что в тот самый момент, когда они стоят на пороге, родители слышат их и бросаются открывать им дверь, чтобы впустить их. Сердце родителя всегда думает о детях.

Итак, на первый взгляд дети нуждаются в родителях, но на самом деле родители нуждаются в детях гораздо сильнее. Дети, оказавшиеся без родителей, лишены покоя, и родители, оказавшиеся без детей, тем более лишены покоя. Именно такое сравнение приводит Библия для описания любви Бога к человеку и Его нужды в человеке. Мы часто чувствуем, что мы, покинутые грешники, отчаянно нуждаемся в Боге. Но мы вряд ли задумываемся о том, что Богу тоже нужны покинутые грешники, потому что Его сердце любит человека, обращено к человеку и полностью сосредоточено на человеке.