ГЛАВА СЕДЬМАЯ

МЕСТО НАЗНАЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Лк. 15:1-24; 2 Кор. 4:5

Помимо проблемы пустоты, греха и жизни человека у человеческой жизни есть ещё проблема места её назначения. Человеческой жизни необходимо место назначения — дом, в который она возвратится, и человек, к которому она возвратится.

Есть китайское высказывание, гласящее, что у всего во вселенной есть владелец, или хозяин. Человек может быть богат эмоциями, вдумчивым и целеустремлённым, но при этом не знать, кто является его хозяином. Нам нужно задуматься, есть ли у людей господин, или хозяин, тот, кому они принадлежат и для кого живут. Многие жёны считают своим господином мужа, а дети часто считают своими хозяевами родителей. Поэтому некоторые матери полагают, что дети принадлежат им. Однако нам нужно задуматься о том, кто является нашим господином, тем, кому мы в конечном итоге принадлежим, тем, кому мы можем рассказать о своих бедах и от кого мы можем получить утешение во время скорби. Нам следует задуматься: может ли наш муж быть нашим подлинным утешением, можем ли мы искренне говорить обо всём со своей женой, могут ли родители понести все наши проблемы и могут ли наши дети удовлетворить все наши нужды. Нам нужно задуматься над тем, кому мы в конечном итоге принадлежим.

На первый взгляд муж является господином жены, а жена — господином мужа. Однако когда возникают сложные обстоятельства, такие как болезнь, угрожающая жизни, муж осознаёт, что жена не способна быть его господином, и его жена осознаёт, что муж не может быть её господином. Дети осознают, что они не всегда могут найти убежище у родителей, и родители осознают, что они не могут во всём полагаться на своих детей. Когда с нами происходит нечто важное, мы осознаём, что, хотя многие люди дороги нам, мы можем и не найти никого, к кому мы могли бы обратиться или на кого мы могли бы положиться. Это означает, что, пока у человека нет места назначения, в своём практическом переживании он, живя на земле, совершенно беспомощен. Он не знает, кому он принадлежит и для кого он должен жить.

Когда Господь Иисус был на земле, Он обходил многие города и селения, благовествуя, и когда Он увидел приходившие к Нему толпы, Он сжалился над ними, потому что они были измученными и брошенными, словно овцы, у которых нет пастыря (Мф. 9:36; Мк. 6:34). Эти люди были словно потерянные овцы. Овцы принадлежат пастырю, и пастырь является хозяином овец. Пастырь решает все проблемы овец и удовлетворяет все их нужды. Когда Господь Иисус увидел людей, блуждавших словно овцы без пастыря, которым было некуда идти и некому принадлежать, Он сжалился над ними. Сегодня люди подобны овцам без пастыря и поэтому у них нет места назначения.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ НЕОБХОДИМО НАПРАВЛЕНИЕ

Мало кто способен быстро ответить на вопрос о том, каково направление человеческой жизни и куда человек идёт. Нам нужно подумать, где мы находимся в своей сегодняшней человеческой жизни и куда мы идём. Нам также нужно подумать, каково наше место назначения, кому мы принадлежим и для кого живём. Это серьёзные вопросы. Действительное состояние человеческой жизни таково, что она не только пустая и греховная, но и растленная и хрупкая. Человек не знает, откуда он пришёл и куда он идёт. Поэтому он не знает, где он находится, кому он принадлежит и для кого он должен жить. У всего во вселенной есть владелец, но человек не знает, кто его хозяин (Ис. 1:3). Отсюда следует, что люди потеряны, словно овцы без пастыря. Библия приводит много притч для описания потерянного состояния человека. Одна из таких притч показывает, что Бог является Пастырем человека.

ВОЗВРАТИТЬСЯ К ГОСПОДУ, НАШЕМУ ТВОРЦУ

В трёх притчах из 15-й главы Евангелия от Луки говорится о желании Бога быть местом назначения человека. В первой притче говорится о том, что Господь Иисус приходит как пастырь, чтобы искать потерянную овцу, которая обозначает потерянного грешника (ст. 4-7). Во второй притче говорится о том, что Святой Дух приходит словно утончённая женщина, чтобы заботливо мести дом, пока не найдёт свою драгоценную монету, которая обозначает человека как сокровище Бога (ст. 8-10). В третьей притче говорится о том, что Отец Бог дожидается возвращения Своего блудного сына, обозначенного сыном, который оставил дом отца, скитался в мире и стал потерянным и не имеющим места назначения (ст. 11-24). Из этих трёх притч следует, что у человека должен быть хозяин.

Библия говорит, что человек был сотворён Богом (Быт. 1:26-27). Бог — наш Творец, и в этом смысле Он — наш Отец (ср. Лк. 3:38). Он также наш Господь, и мы принадлежим Ему. Следовательно, мы должны возвратиться к Нему, как блудный сын возвратился к своему отцу и в дом своего отца в притче в 15-й главе Евангелия от Луки. У сына, который оставляет дом своего отца и становится блудным сыном, нет мира в сердце. Он может скопить большое состояние, занять высокое положение и наслаждаться материальными удовольствиями, однако всякий раз, размышляя над своим положением, он будет испытывать внутреннее беспокойство. Но как только он возвратится домой и примирится с отцом, внутри у него появится чувство мира. Следовательно, как бы мы ни преуспели в своей человеческой жизни, какого бы высокого положения ни достигли и какими бы богатыми ни стали, если мы не возвратимся к своему Творцу, мы останемся блудными сыновьями, блуждающими вдали от дома и не имеющими мира внутри. Это объясняется тем, что мы находимся в неправильном положении и что мы не исправили отношения с Богом Отцом.

Бог — наш Творец, и Он Господь, который пасёт нас. Возможно, мы не очень осознаём Его пастырство, но в Своей божественной власти Бог каждый день заботится о нас и пасёт нас. Мы овцы на Его пастбище, а Он — Тот, кто пасёт нас, кормит нас и заботится о нас. Однако мы не знаем Его и часто делаем что-то за Его спиной, ведём свою жизнь отдельно от Него, хулим Его и даже отрицаем Его существование. Как это ужасно!

Во время Второй мировой войны Муссолини стал диктатором Италии, и по причине своей большой силы он возгордился. Рассказывали, что, когда один миссионер, надеясь, что Муссолини боится Бога, заговорил с ним о Нём, Муссолини хвастливо заявил, что, если вечный Отец заговорит с ним, он ударит Его кулаком. По сути, он сказал: «Где этот Бог, этот вечный Отец? Если такой существует, я ударю Его кулаком, если Он заговорит со мной». Прочитав эти слова, я понял, что он слишком дерзкий. В конечном итоге спустя несколько лет он умер позорной и жалкой смертью. Это доказывает, что Бог не бывает осмеян (Гал. 6:7).

Многие заявляют, что Бога нет, потому что Его никто не видел. Но если бы не было Бога, откуда бы появился человек и как бы он существовал? Подумайте, почему брови растут не под глазами, а зубы растут не внутри ноздрей? Всё во вселенной, включая человеческое тело, является частью замечательной работы Творца. Поэтому нельзя говорить, что Бога нет. Ничто во вселенной не возникло случайно и не образовалось само по себе. Напротив, у нас над головой находятся небеса, под нашими ногами — земля, а ноздри вдыхают сотворённый Богом воздух. Нам следует отдать своё сердце тому, чтобы благоговеть перед Богом и любить Бога, который любит нас. Нельзя презирать Бога или насмехаться над Ним, хуля Его. Напротив, поскольку мы твари, нам нужно предстать перед своим Творцом, в смирении склонить голову и сказать Ему: «О Боже! Я тот, кого Ты сотворил и пас. Я благоговею перед Тобой и принадлежу Тебе. Я хочу быть надлежащим человеком, исполнять Твою волю и угождать Тебе». Поскольку мы твари, у нас должно быть такое отношение. Так мы начинаем возвращаться к Богу и исправлять свои отношения с нашим Господом и Отцом. Когда мы возвратимся к Нему, мы будем счастливы и внутри у нас будет мир.

Когда мы окажемся в правильном положении, нам будет не важно, если внешне мы бедные, обездоленные или серьёзно больные; глубоко внутри нашего духа у нас будет мир и счастье, поскольку у нашей человеческой жизни появилось место назначения. Мы будем людьми, у которых есть Господь как их место назначения, и не будем подобны тем, кому некуда понести свои проблемы и не на кого возложить свои бремена. Мы будем умиротворёнными и удовлетворёнными внутри, поскольку мы знаем, что Творец всего является нашим Отцом и нашим Господом. Это сладостно и славно.