Коллектор библейской книги

ИОАНН ПРИВОДИТ ПОКАЯВШИХСЯ ЛЮДЕЙ К СПАСИТЕЛЮ-РАБУ

В Мк. 1:5 говорится: «И выходила к нему вся Иудейская область и все иерусалимляне; и крестились у него в реке Иордане, исповедуя свои грехи». Иудея была областью, где находились святой город, святой храм и где была высокая культура; другими словами, это была почитаемая область. Однако в стихе 5 говорится, что к Иоанну Крестителю выходила вся Иудейская область и все иерусалимляне. Когда они, услышав проповедь Иоанна, каялись, он погружал их в воду смерти, погребая их и кладя им конец. Тем самым он готовил их к тому, чтобы их воскресил Спаситель-Раб, который порождал их Святым Духом в результате того, что они исповедовали свои грехи.

Крестить людей — значит погружать их в воду, погребать их в воде. Поэтому крещение обозначает смерть. Иоанн Креститель делал это, чтобы показать, что кающийся не годен ни на что, кроме погребения. Это также означает, что старому человеку положен конец, чтобы в воскресении могло осуществиться новое начало, которое должен был принести Христос как Животворитель. Поэтому после служения Иоанна пришёл Христос. Крещение Иоанна не только положило конец тем, кто покаялся, но и привело их к Христу за жизнью. Крещение в Библии подразумевает смерть и воскресение. Когда человека погружают в воду, это означает, что он помещён в смерть и погребён. Когда человека поднимают из воды, это означает, что он воскрешён из смерти.

В Мк. 1:7 об Иоанне Крестителе говорится: «И он проповедовал и говорил: За мной идёт Тот, кто сильнее меня, у кого я недостоин, наклонившись, развязать ремешок сандалий». Хотя Иоанн проповедовал крещение покаяния, целью его служения была удивительная личность — Иисус Христос, Сын Божий. Иоанн не делал себя центром своего служения, не притягивал людей к себе, как магнит. Он осознавал, что был лишь вестником, которого Иегова воинств послал приводить людей к Его Сыну, Иисусу Христу, и возвышать Его как цель своего служения.

Иоанн Креститель проповедовал покаяние и крестил всех, кто каялся. Благодаря крещению старой жизни кающихся людей был положен конец. Это окончание приготовило путь и сделало прямыми тропы для того, чтобы Спаситель-Раб вошёл в кающихся людей. В своём служении Иоанн приводил людей к Спасителю-Рабу. Поэтому он говорил им, что целью его служения был не он сам, а Некто другой, Некто великий, кто должен прийти. Иоанн даже сказал, что он недостоин, наклонившись, развязать у Него ремешок сандалий.

КРЕЩЕНИЕ В ВОДЕ И В СВЯТОМ ДУХЕ

Согласно 1:8, Иоанн Креститель сказал: «Я крестил вас в воде, а Он Сам будет крестить вас в Святом Духе». Вода обозначает смерть и погребение, которые кладут конец кающимся людям. Святой Дух — это Дух жизни и воскресения, порождающий людей, которым положен конец. Вода была знаком для служения Иоанна, служения покаяния; Святой Дух — знаком для служения Спасителя-Раба, служения жизни. Иоанн погребал кающихся людей в воде смерти; Спаситель-Раб воскрешал их, чтобы они были возрождены в Духе Его жизни воскресения. Вода смерти, подразумевавшая и обозначавшая всеобъемлющую смерть Христа, в которую крестятся Его верующие (Рим. 6:3), погребала под собой не только крестившихся людей, но и их грехи, мир, а также их прошлую жизнь и историю (так же как Красное море погребло под собой фараона и египетское войско для детей Израиля — Исх. 14:26-28; 1 Кор. 10:2), и отделяла их от богоотступнического мира и его растления (так же как потоп отделил Ноя и его семью от мира и его растления — 1 Пет. 3:20-21). Святой Дух, в которого Спаситель- Раб крестил тех, кто уверовал в Него, — это Дух Христа и Дух Божий (Рим. 8:9). Поэтому быть крещённым в Святом Духе — значит быть крещённым в Христа (Гал. 3:27; Рим. 6:3), в Триединого Бога (Мф. 28:19) и даже в Тело Христово (1 Кор. 12:13), соединённое с Христом в одном Духе (1 Кор. 6:17). Именно посредством крещения в такой воде и в таком Духе верующие в Христа возрождаются и входят в царство Божье (Ин. 3:3, 5), в сферу божественной жизни и божественного правления, чтобы жить вечной жизнью Бога в Его вечном царстве.