Коллектор библейской книги

Вырабатывать в себе умение учить благовестию

Прежде всего в Своём благовестническом труде Спаситель-Раб проповедовал благовестие. Как мы уже говорили, проповедь Господа всегда подразумевала учение, а Его учение подразумевало проповедь. Здесь мы видим один важный момент, связанный с тем, как мы сегодня благовествуем. У многих святых есть бремя благовествовать. Они ревностно желают благовествовать своим родственникам, соседям, друзьям, одноклассникам и коллегам. Однако у многих бывает такое переживание: когда они пытаются благовествовать, они не знают, что сказать. Это объясняется тем, что, хотя у них есть бремя благовествовать, они не выработали в себе умение учить благовестию. Если мы не будем уметь учить, то наша проповедь не будет эффективной. Проповедь благовестия зависит от того, как мы учим.

Я настоятельно прошу всех святых, которые верны Господу в Его восстановлении, учиться не просто благовествовать, а учить благовестию. Например, говоря о Боге, кто-то может сказать: «Друзья, во вселенной есть только один истинный Бог. Кроме Него, нет никаких других богов. Всё, что претендует на то, чтобы быть Богом, не является истинным. Истинный Бог — это Бог, которому мы поклоняемся». Такие высказывания в отношении Бога представляют собой нечто весьма посредственное. Если вы проповедуете подобным образом, то вы не учите людей ничему о Боге. Я привёл этот пример, чтобы показать, что нам нужно вырабатывать в себе и умение учить благовестию, и умение проповедовать благовестие. Поэтому я хочу призвать старейшин в церквях уделять много времени и сил тому, чтобы вникать в Слово и помогать святым изучать различные истины благовестия, а также учиться представлять их другим. Прежде всего все святые должны сами изучать эти истины. Затем они должны учиться представлять эти истины другим.

Собрания поместной церкви должны быть всеобъемлющими. С духовной точки зрения, церковь — это дом, ресторан, больница, гостиница, гимнастический зал, а также школа. Поскольку нам нужно вырабатывать в себе умение учить благовестию, то некоторые собрания церкви должны быть подобны учебным занятиям. На этих собраниях святые могут получить помощь в том, как изучать истину и представлять её другим.

В связи с этим я хотел бы сказать несколько слов старейшинам. Быть старейшиной в поместной церкви очень трудно, потому что старейшина должен уметь делать ряд разных вещей. Церковь — это дом, поэтому старейшина должен уметь воспитывать духовных детей. Церковь — это ресторан, поэтому старейшина должен уметь готовить питательную духовную пищу для святых. Церковь — это больница, поэтому старейшина должен учиться заботиться о братьях и сёстрах как духовный врач. Церковь — это гостиница, поэтому старейшина должен учиться служить святым, «обслуживать» их. Церковь — это гимнастический зал, поэтому старейшина должен учиться быть тренером, который тренирует членов «команды», совместно выполняющих духовные упражнения. Кроме того, церковь — это школа, поэтому старейшина должен уметь учить святых. Существуют разные уровни обучения святых: уровень детского сада, уровень начальных классов, уровень средних классов, уровень колледжа и даже уровень аспирантуры. Старейшина должен уметь учить святых духовным вещам на всех этих разных уровнях. Хотя всё это является для старейшин чрезвычайно тяжёлой обязанностью, милостью Господа они должны учиться делать эти вещи.

Путь Господнего восстановления — это узкий путь. Поскольку этот путь узок, не следует ожидать, что этим путём пойдут многие. Однако если нынешнее число святых в Господнем восстановлении будет соответствующим образом обучено, то все святые смогут представлять истину в своей повседневной жизни своим одноклассникам, коллегам и соседям. Где бы святые ни находились, они будут проповедовать людям, уча их, и учить людей, проповедуя им. Если мы будем проповедовать таким образом, то наша проповедь будет эффективной.

Часто наше благовествование бывает неэффективным и бесплодным. Оно неэффективное и бесплодное, потому что проповедь некоторых святых лишена содержания. Когда мы говорим с людьми, у нас должно быть какое-то богатство, которое мы можем им преподнести. Например, разумеется, нельзя дать человеку чашку, в которой всего несколько капель воды. Вы должны дать ему чашку, полную до краёв. Из этой иллюстрации мы видим, что нам нужно быть наполненными божественным богатством, чтобы, говоря с людьми, мы всегда снабжали их этим богатством.

Предположим, вы встречаете человека, который говорит, что поместная церковь учит ереси и является культом. Вместо того чтобы спорить с ним и отрицать, что мы учим ереси и являемся культом, вы должны воспользоваться этой возможностью и преподнести этому человеку «бриллиант» истины. Например, можно рассказать этому человеку о том обещании, которое Бог дал в Быт. 3:15, — обещании о том, что семя женщины поразит голову змея. Затем вы можете пойти дальше и сказать, что Господь Иисус как семя женщины является исполнением этого обещания и что на кресте Он поразил голову Сатаны, тем самым уничтожив Божьего врага. Если у вас появится ещё одна возможность, вы можете рассказать этому человеку о каком-то другом аспекте истины. Возможно, через некоторое время он захочет пойти с вами на собрание. Когда мы имеем дело с людьми, которые обвиняют нас в том, что мы учим ереси и являемся культом, нам нужно преподносить им драгоценные истины Божьего Слова.

У нас есть богатство, однако многие из нас не умеют представлять это богатство другим. Мы не хотим продавать это богатство — мы хотим раздавать его бесплатно. Но, возможно, мы не знаем, как передать его людям. Если вы будете спорить с человеком, опровергая ложные обвинения в том, что мы являемся культом, то вы не сможете дать ему никаких «бриллиантов». Мы должны не спорить с людьми, а давать им один бриллиант истины за другим.

Я вижу, что многие святые любят обучения и наслаждаются сообщениями Жизнеизучения. Но, возможно, святые лишь в общих чертах представляют себе, что заключено в этих сообщениях. Может быть, подлинное содержание этих сообщений ещё не стало их составом. Давайте ещё раз используем в качестве примера обещание в Быт. 3:15. Если эта истина станет нашим составом, то мы сможем преподнести людям истину о семени женщины в коротком разговоре — возможно, даже во время пятиминутного перерыва на работе.

На сегодняшний день Господне восстановление в Соединённых Штатах насчитывает приблизительно семь тысяч пятьсот святых. На самом деле, это довольно небольшое число, однако подумайте о том, что было бы, если бы все святые были обучены день за днём возвещать истину. Я думаю, что через несколько лет это существенно сказалось бы на всей стране. Таким образом, несмотря на то что у нас есть бремя благовествовать, нам также нужно уметь должным образом учить истине. Проповедуя, мы должны в то же время учить.