Коллектор библейской книги

РАСПЯТЫ, ПОГРЕБЕНЫ И ВОСКРЕШЕНЫ С ХРИСТОМ

Поскольку мы были помещены в Христа прежде основания мира, мы были в Нём и тогда, когда Он был распят. Когда Он пошёл на крест, Он пошёл туда вместе с нами. Он умер на кресте вместе с нами. Вот почему Павел мог сказать: «Я распят с Христом» (Гал. 2:20). Нам нужно видеть распятие Христа так, как его видел Павел.

Как мы были распяты с Христом, точно так же мы были погребены и воскрешены с Ним. Когда Он был погребён в 15-й главе Евангелия от Марка, мы тоже были погребены. Точно так же, когда Он был воскрешён в 16-й главе Евангелия от Марка, мы были воскрешены с Ним.

Евангелие от Марка представляет собой главным образом откровение о Личности Христа. В этом Евангелии ничего не говорится о Его рождении, однако в нём подчёркивается Его смерть и воскресение. Таким образом, в Евангелии Марка подчёркивается Личность Христа с Его смертью и воскресением. Чтобы дать полное определение Личности Христа, а также Его смерти и воскресению, нам нужны четырнадцать Посланий Павла.

Мы все, наверное, уже ясно увидели, что жизнь Господа Иисуса состояла в том, чтобы сеять Триединого Бога в Своих учеников. Когда Он собрал учеников как почву, они находились в состоянии, которое описано с помощью различных случаев в Евангелии от Марка. Иначе говоря, у них была горячка, они были осквернены и парализованы. Но все они были исцелены, получив как общее, так и конкретное исцеление. В частности, у них были исцелены органы зрения, слуха и речи.

После того как Господь призвал учеников, Он брал их с Собой, куда бы Он ни шёл. Он носил с Собой учеников как почву, и Он сеял в эту почву Себя.

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА

Непосредственным продолжением Евангелия от Марка являются Деяния. В первых двух главах Деяний показано, что Пётр и сто двадцать учеников стали воспроизведением Господа Иисуса. В Евангелии от Марка ученики спорили о том, кто больше. Кроме того, в 14-й главе Евангелия от Марка Пётр трижды отрёкся от Господа Иисуса. Но в 1-й главе Деяний никто не думал о том, кто больше. Напротив, они единодушно молились с постоянством на протяжении десяти дней. Каким образом ученики смогли прийти к такому переживанию? Они пришли к этому переживанию только благодаря тому, что в них был воскрешённый Христос как их жизнь.

Во 2-й главе Деяний на учеников сошла сила свыше. В результате они стали приростом, развитием, увеличением и продолжением Господа Иисуса. Он провёл их через Свою смерть и воскресение, и Он внедрил в них Себя. В результате Господь заменил и пропитал их Собой. Так они стали Его увеличением и продолжением.

Какой жизнью жили сто двадцать учеников в Деяниях? Они жили жизнью, которая полностью соответствовала Божьему новозаветному домостроительству, а не жизнью культуры и религии и не жизнью этики, нравственности, философии и улучшения характера. Господь Иисус жил жизнью, полностью соответствовавшей и посвящённой Божьему новозаветному домостроительству, и сто двадцать учеников в Деяниях жили точно так же.

Однако в 21-й главе Деяний и в Послании Иакова мы видим нечто противоположное жизни, полностью соответствующей и посвящённой Божьему новозаветному домостроительству. В 21-й главе Деяний Иаков отвлекал верующих от жизни, которая полностью соответствует Божьему новозаветному домостроительству. Жизнь Иакова соответствовала Божьему новозаветному домостроительству лишь частично. В основном Иаков жил жизнью, которая соответствовала Ветхому Завету, жизнью, которая соответствовала религии и нравственности.

ЧЕГО БОГ ХОЧЕТ СЕГОДНЯ

Наше бремя в этих сообщениях состоит не в том, чтобы изучать Писания с точки зрения доктрины. Наше бремя состоит в том, чтобы показать, чего Бог хочет сегодня. Бог хочет пропитать нас Собой, чтобы мы жили жизнью божественного раздаяния. Тогда мы будем сеять эту жизнь в других для дальнейшего раздаяния Триединого Бога. Для этого наши представления и наше житие должны в корне измениться, чтобы мы начали жить в соответствии с Божьим новозаветным домостроительством.