Коллектор библейской книги

НАДЕЖДА СЛАВЫ

В стихе 27 Павел говорит, что Христос в нас — это надежда славы. Христос — это тайна, которая сейчас полна славы. Эта слава будет явлена во всей полноте, когда Христос вернется, чтобы прославить Своих святых (Рим. 8:30). Поэтому здесь говорится о надежде — о надежде славы. Этой надеждой славы тоже является Сам Христос.

Сегодня мы можем жить во Христе, жить Христом и жить со Христом. Мы можем жить Его, взращивать Его и производить Его. В то же время Он — наша надежда славы. Если у нас будет видение того, что обитающий в нас всеобъемлющий Христос — это упование славы, в нашей жизни произойдет настоящий переворот. Мы скажем: «Господь, отныне меня не интересует ничего, кроме Тебя. Меня не интересуют доктрины, предписания, правила и традиции. Для меня не имеют значения религия, философия и начала мира. Господь, для меня важен только Ты как воплощение Бога и животворящий Дух в моем духе. Ты такой реальный, живой и практический в моем духе, и поэтому я могу жить Тобой и жить с Тобой. Господь, мое единственное желание — переживать Тебя таким образом».

В конце концов, Новый Завет говорит нам, чтобы мы поступали по слитому духу (Гал. 5:16, 25; Рим. 8:4). Нам нужно поступать по Христу, который есть сама слава, полная богатства. О, если бы все мы обрели это видение! Если только мы получим это видение, оно будет определять все стороны нашей повседневной жизни.

Если у нас будет это видение, мы поймем, насколько сегодняшние христиане увлечены вещами, которые не являются Христом. Они могут сосредотачиваться на чем-то хорошем, на чем-то библейском, на чем-то фундаментальном и даже на чем-то духовном. И все-таки все это — не Сам Христос. Очень важно, чтобы мы видели, что Христос — это тайна, которая была скрыта от вечности, но явлена святым в новозаветном веке. Бог захотел поведать среди язычников богатство славы этой тайны, которая есть Христос в нас как надежда славы. Эта тайна является ключом к нашей христианской жизни, а также к церковной жизни.

ПРЕДСТАВИТЬ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА ВЗРОСЛЫМ ВО ХРИСТЕ

В стихе 28 Павел говорит, что он возвещает Христа. Здесь Павел не говорит, что он учит Христу или проповедует Христа; он говорит, что возвещает Христа. Он возвещает Его, «вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым во Христе». Что бы ни делал Павел в своем служении — возвещал ли Христа или вразумлял и учил всякого человека во всей мудрости, — он постоянно преподносил людям Христа, чтобы они становились совершенными и завершенными, обретая все больше Христа и достигая тем самым зрелости, взрослого состояния.

Стать взрослым во Христе — это вопрос жизни. В нас должен быть добавлен Христос. Затем нам нужно возрастать во Христе и постепенно приближаться к росту Христа. В конце концов, по мере внедрения Христа в нас мы станем взрослыми во Христе.

Служение Павла было нацелено на то, чтобы представить всякого человека взрослым во Христе. Каждый раз, когда, читая этот стих, я задумываюсь над словами: «представить всякого человека взрослым», я понимаю, что мне далеко до этого. Внутри Дух предупреждает меня по поводу моего служения. Меня волнует, сколько человек я смогу представить взрослыми во Христе. Эта ответственность лежит на мне тяжким грузом. Внутри я слышу приказ возвещать Христа, вразумлять людей и учить их о Христе, чтобы представить их взрослыми во Христе.

Взгляд Павла в 1:28 полностью отличен от взгляда сегодняшних христианских служителей и пасторов. Павел видел свое служение как раздачу Христа в людей, чтобы они возрастали во Христе к зрелости. Он знал, что в верующих должно прибавляться Христа, пока они не станут взрослыми во Христе. У нас должен быть тот же взгляд, что и у Павла. Старейшины, заботясь о святых в церквях, должны стремиться представить всех этих дорогих верующих взрослыми во Христе.

БОРЯСЬ ПО ЕГО ДЕЙСТВИЮ

В стихе 29 Павел продолжает: «...для чего я и тружусь, борясь по Его действию, действующему во мне силой». Я полагаю, что слова «для чего» означают «для того, чтобы представить всякого человека взрослым во Христе». Вот для чего Павел трудился, боролся и сражался. Однако боролся Павел по действию в нем Христа. Аллилуйя, обитающий в нас Христос действует внутри нас! Это действие заряжает нас энергией. Он изнутри снабжает нас энергией, а нам нужно трудиться, содействуя Его действию.

Действие Христа действует силой. Наше слово «динамомашина» происходит как раз от того греческого слова, которое здесь переведено как «сила». Этой силой, несомненно, является сила жизни воскресения (Флп. 3:10), действующая в апостоле и во всех верующих (Еф. 1:19; 3:7, 20). Посредством этого внутреннего действия силы жизни Христос действует в нас. Это не сотворяющая сила Бога. Божья сотворяющая сила производит материальные вещи в нашем окружении, а Божья сила воскресения осуществляет в нашем существе то духовное, что нужно церкви. Павел трудился, боролся и сражался по этой силе воскресения. Благодаря действию этой силы он осуществлял свое служение, чтобы представить всякого святого взрослым во Христе.

Да откроются наши глаза на то, что у нашей работы и служения должна быть одна цель — преподносить людям Христа, чтобы они возрастали мерой Христа, который есть тайна Божьего домостроительства.