ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 15

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ ДУХА ИИСУСА ХРИСТА

Тексты Писания: Флп. 1:19-21

В 1:19-21 есть три ключевых выражения: «обильное снабжение Духа Иисуса Христа» (ст. 19, греч.), «возвеличится Христос в теле моём» (ст. 20) и «для меня жить — Христос» (ст. 21, греч.). В этом сообщении мы рассмотрим первое из этих выражений: «обильное снабжение Духа Иисуса Христа».

І. ОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ

В 1:19 Павел говорит: «Знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием [или: обильным снабжением — греч.] Духа Иисуса Христа». Слова «обильное снабжение» — не просто перевод с греческого, это интерпретация использованного здесь греческого термина. Буквально греческое слово обозначает «удовлетворение всех нужд хора одним человеком», которого называли «хорег»; он был руководителем, или директором, хора. Греческое слово, которое использует Павел, подразумевает обильное снабжение. Хорег удовлетворял все нужды хора: он снабжал их пищей, одеждой, жилищем и музыкальными инструментами. Снабжение хорега было действительно обильным, даже всеобъемлющим. Как только человек вступал в хор, ему не нужно было беспокоиться о вещах, которые ему могли потребоваться в жизни; хорег обеспечивал его всем необходимым. Используя выражение «обильное снабжение Духа Иисуса Христа», Павел уподобляет снабжение Духа снабжению хорега. Следовательно, чтобы правильно понять стих 1:19, нам нужно слово «обильное» вместе со словом «снабжение». Это обильное снабжение всеобъемлющего Духа было предназначено для того, чтобы Павел жил и возвеличивал Христа в своих страданиях за Него. Снабжение Духа Иисуса Христа обильно и всеобъемлюще. Сегодня у нас не частичное, а обильное всеобъемлющее снабжение.

ІІ. ДУХ ИИСУСА ХРИСТА

Дух Иисуса Христа — это «Дух», упомянутый в Евангелии от Иоанна 7:39. Это не просто Дух Божий до воплощения Господа, это Божий Дух, Святой Дух с божественностью, в состав которого после Господня воскресения вошли Господне воплощение (человечество), человеческое житие под крестом, распятие и воскресение. Святое миро для помазания в Исходе 30:23-25, соединение елея с четырьмя благовониями, было полным прообразом этого составного Духа Божьего, который теперь есть Дух Иисуса Христа. Здесь говорится не о Духе Иисуса, как в Деяниях 16:7 (греч.), и не о Духе Христа, как в Послании к Римлянам 8:9, а Духе Иисуса Христа. Дух Иисуса главным образом связан с человечеством и человеческим житием Господа; Дух Христа главным образом связан с Господним воскресением. Чтобы переживать человечество Господа, о чём говорится в Послании к Филиппийцам 2:5-8, нам нужен Дух Иисуса. Чтобы переживать силу Господня воскресения, о чём упомянуто в 3:10, нам нужен Дух Христа. В своих страданиях Павел переживал и страдания Господа в Его человечестве, и воскресение Господа. Следовательно, Дух для него был Духом Иисуса Христа, составным, всеобъемлющим животворящим Духом Триединого Бога. Такой Дух имеет обильное снабжение и даже является обильным снабжением для такого человека, как Павел, который переживал и наслаждался Христом в Его человеческом житии и воскресении. В конце концов составной Дух Иисуса Христа становится семью Духами Божьими, которые есть семь огненных светильников перед Его престолом, осуществляющие Его управление на земле и исполняющие Его домостроительство, связанное с церковью, и которые есть семь очей Агнца, переливающие всё, чем Он является, церкви (Отк. 1:4; 4:5; 5:6).

А. Дух Божий в творении

Откровение о Боге, Христе и Духе в Библии поступательно. Это откровение начинается в Книге Бытия 1 и развивается поступательно, достигая своей завершённости в Откровении. Первое упоминание о Духе в Писаниях находится в Книге Бытия 1:2, где говорится, что Дух Божий носился над водою. В связи с Божьим творением Дух особо назван Духом Божьим.

Б. Дух Господень во взаимоотношениях с человеком

Взаимоотношения Бога с человеком, конечно, ближе, чем Его взаимоотношения с творением. Поэтому, когда речь идёт о взаимоотношениях Бога с человеком, для Духа употребляется титул — Дух Господень (Суд. 3:10; 1 Цар. 10:6).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.241.26 [17:19:14, 23 июля 2019]