Коллектор библейской книги

СУД ВОДОЙ И СУД ОГНЁМ

Греческое слово «ко́смос», которое переводится как «мир», означает «порядок», «система». Здесь это слово обозначает мир с его обитателями. «Земля» в предыдущем стихе стала «миром» в этом стихе — не просто землёй, а землёй с её обитателями в виде системы. Имеется в виду мир в век Ноя, над которым Бог произвёл суд потопом из-за греховности и нечестия этого века (Быт. 6:5-7, 11-13, 17). Основной темой этой книги является божественное правление и все его суды. Первым судом над миром был суд, произведённый потопом в дни Ноя и очистивший этот нечестивый мир. Судя по всему, именно это имел в виду Пётр, когда писал этот стих. Это подразумевает, что этот век отступничества тоже подвергнется суду в день Господнего явления, как в дни Ноя (Мф. 24:37-39). «Тогдашний мир» — это мир в век Ноя.

Слово «затоплен» в стихе 6 — это указание на потоп во времена Ноя, из-за которого земля была уничтожена. Слово «погиб» означает «был уничтожен, разрушен, опустошён» (Быт. 6:13, 17). При этом земля не осталась прежней, а испытала катаклизм, будучи затоплена водой, и была уничтожена. Здесь Пётр выдвинул веский аргумент против еретиков-насмешников. Они говорили, что «всё остаётся так от начала творения». Но в действительности землю постиг катаклизм из-за нечестия её обитателей. Это подразумевает, что нынешний мир не останется таким же, а испытает ещё один катаклизм в результате пришествия Господа и Его суда над бунтарями, в том числе и над лжеучителями и еретиками-насмешниками в отступничестве.

В стихе 7 Пётр продолжает: «А нынешние небеса и земля тем же словом сохранены для огня, сберегаемые к дню суда и уничтожения нечестивых людей». Слово «нынешние» в этом стихе противопоставляется слову «тогдашний» в стихе 6. Оно указывает на сегодняшние небеса и землю, которые остаются благодаря слову Божьему (Быт. 8:22) и не будут снова уничтожены водой (Быт. 9:11), а будут сожжены огнём в день суда и уничтожения нечестивых людей.

В стихе 7 Пётр упоминает «то же слово». Ложные и еретические учения в отступничестве являются отклонением от слова Божьего, сказанного пророками в Ветхом Завете и апостолами в Новом Завете. Поэтому противоядием, которое Пётр вводил, предохраняя верующих от яда отступнических учений, было святое слово с божественным откровением, на котором Пётр неоднократно делает акцент.

Согласно словам Петра, небеса и земля «сохранены для огня». Слово «сохранить» означает «сберечь с определённой целью». Под огнём здесь понимается огонь, который сожжёт небеса и землю (ст. 10) в конце тысячелетия, когда придёт суд великого белого престола (Отк. 20:11). Начальный суд Бога над вселенной был произведён водой (2 Пет. 3:6), а Его окончательный суд будет произведён огнём. Вода лишь смывает грязь с поверхности, а огонь изменяет природу вещества в целом. Это ещё одно указание на то, что небеса и земля не останутся такими же, а будут очищены огнём и что нечестивые лжеучители и насмешники подвергнутся суду и будут уничтожены под божественным правлением.

Под судом в стихе 7 понимается суд великого белого престола, который произойдёт после тысячелетия и будет предшествовать новому небу и новой земле (Отк. 20:11—21:1). В результате этого суда все нечестивые будут брошены в огненное озеро для уничтожения. Поскольку это будет окончательный суд над людьми и бесами, он имеет самое прямое отношение к Божьему правлению во вселенной.