ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ ПЕТРА

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВЛЕНИЕ

(4)

Тексты Писания: 2 Пет. 3:10-12

В Первом и Втором посланиях Петра только две главы содержат нечто существенное в отношении божественной жизни. С этой точки зрения важны первые полторы главы в Первом послании и первая половина первой главы во Втором послании. Весь остальной материал в этих посланиях связан с Божьим правлением.

В этом сообщении мы рассмотрим стихи 10-12 в 3-й главе, в которых Пётр говорит о Божьем суде над небесами и землёй. Это, несомненно, часть Божьих правительственных мер. Эти стихи не связаны напрямую с ростом в жизни, но они могут помочь нам стремиться к росту в жизни. Кроме того, для нас будет полезно правильно понять то, что Пётр написал в этих стихах.

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ ПРИДЁТ КАК ВОР

В 3:10 Пётр сказал: «Но как вор придёт день Господень, в который небеса с грохотом уйдут, и начала, сгорая от жара, распадутся, и земля и дела на ней будут сожжены». День Господень придёт главным образом в смысле суда (1 Фес. 5:2) для Божьего правления. Пётр говорит о дне Господнем в основном в качестве предостережения. В Новом Завете день Господень упоминается главным образом в связи с Господним судом (1 Кор. 1:8; 3:13; 5:5; 2 Кор. 1:14; 2 Тим. 4:8). День Господень для Господнего суда (1 Фес. 5:3-4) придёт перед тысячелетием (Отк. 18:1; 19:11; 20:4-6).

В день Господень небеса с грохотом уйдут, начала распадутся, и земля и дела на ней будут сожжены. Это произойдёт после тысячелетия (Отк. 20:7, 11). То, что в стихе 10 Пётр говорит о дне Господнем, ещё раз показывает, что Пётр пропускает тысячу лет — тысячелетие, как он уже делал выше в этой главе, когда говорил о Господнем пришествии в стихе 4 и о суде у белого престола в стихе 7. Слово «грохот» обозначает звук или шум как от чего-то быстро движущегося. Возможно, таким образом будет провозглашено великое изменение во вселенной от старого к новому. Под «началами» здесь понимаются физические элементы, из которых состоят небеса.

Мы можем сравнить слова «распадутся» и «сожжены» со словами «свернёшь» и «сменены» в Евр. 1:12, «бежали» и «не нашлось им места» в Отк. 20:11 и «ушли» в Отк. 21:1. Сжигание жаром, приводящее к распаду небес и земли, — это средство, с помощью которого Бог свернёт небеса и землю и отложит их, чтобы они изменились и из старых стали новыми (2 Пет. 3:13; Отк. 21:1). Это будут последние и окончательные меры Бога в отношении Его творения в Его правлении. Когда Бог предпримет эти последние меры, всё материальное уйдёт, но Его вечное слово пребудет вовек (Мф. 24:35; 1 Пет. 1:25). Слово Его пророчества останется и исполнится в назначенное Им время для совершения Его вечной воли независимо от изменения, которое произойдёт в физической вселенной.

Слово, переведённое как «дела» в 3:10, можно также перевести как «произведения». Здесь могут иметься в виду и Божьи произведения природы, и человеческие произведения искусства.

Как мы уже отмечали, выражение «день Господень» обозначает главным образом суд. Поэтому день Господень — это то же самое, что суд Господень. Этот день суда придёт как вор ночью.

В стихе 10 Пётр говорит, что в день Господень небеса уйдут. Как и в 3:7, Пётр пропускает тысячелетие, потому что здесь он говорит о Божьем правительственном суде. В Божьем домостроительстве тысячелетие будет предназначено не для этой цели.

Если мы тщательно изучим и Ветхий, и Новый Заветы, то мы увидим, что день Господень будет длиться, вероятно, около семи лет. День Господень — это почти то же самое, что последняя из тех семидесяти седмин, о которых говорится в Дан. 9:24-27. Первые шестьдесят девять седмин, четыреста восемьдесят три года, закончились, когда Господь Иисус был распят, когда Он, Мессия, был «отсечён». Мы с вами живём в промежутке, который вставлен между шестьдесят девятой седминой и началом семидесятой седмины. В Библии не сказано, сколько будет длиться этот промежуток. Но мы знаем, что после этого промежутка наступит период длиной в семь лет и это будет семидесятая седмина, предшествующая тысячелетию. В течение этих лет произойдёт пришествие Господа.