Коллектор библейской книги

АПОСТОЛЫ ПРОПОВЕДУЮТ ЕВАНГЕЛИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ

Первое послание Петра 1:11 говорит о Духе Христа, а в стихе 12 этот же самый Дух назван Святым Духом. Этот Святой Дух — тот Дух, которым новозаветные апостолы провозглашали евангелие. Дух Христа помогал ветхозаветным пророкам внутренне исследовать, когда, где и как умрет и воскреснет Христос. Затем, после свершения Его смерти и воскресения новозаветные апостолы пришли проповедовать евангелие тем же Духом, однако Он назван Святым Духом. У ветхозаветных пророков этот Дух был исследующим Духом Христа. Сам Христос как Дух Христа помогал ветхозаветным пророкам исследовать время, место и образ Его смерти и воскресения. Вот почему Петр назвал такого Духа Духом Христа. У новозаветных апостолов тот же самый Дух становится проповедующим Святым Духом.

После свершения Его смерти для образования евангелия новозаветные апостолы, включая Петра, провозглашали людям евангелие Святым Духом. Раньше, в Ветхом Завете, такой божественный титул никогда не использовался. Мыслью Петра было показать иудейским верующим, что само евангелие относительно смерти и воскресения Христа, провозглашенное им, не было чем-то обыденным. Оно не было чем-то от иудаизма, чем-то от Ветхого Завета, обыденного для всех иудеев. Это евангелие — нечто особо отделенное, нечто святое. Апостолы проповедовали это евангелие иудеям Святым Духом. Чтобы говорить о всех вопросах иудаизма, не нужен Святой Дух. Все, что нужно, — это несколько раввинов, которые бы учили всему этому. Однако апостолы провозглашали иудейскому народу нечто особенное, святое и необычное.

ДУХ СЛАВЫ И БОГА ПОКОИТСЯ НА СТРАДАЮЩИХ ВЕРУЮЩИХ

В Первом послании Петра 4:13-14 мы видим, что Дух славы и Бога покоится на страдающих верующих в их гонениях ради прославления воскрешенного и превознесенного Христа, который теперь в славе. Когда верующие терпят гонения, Дух Бога покоится на них как Дух славы. Перед тем, как Стефана побили камнями, его гонители видели его лицо, как лицо ангела (Деян. 6:15). Стефан не рыдал и не жалел себя, но его лицо было подобно лицу ангела, потому что на нем покоился Дух славы. Лицо каждого мученика подобно лицу ангела. История говорит нам, что всякий раз, когда верующие Христа подвергались гонениям, в момент их гибели от рук гонителей их лица были подобны лицу ангела. Если бы кто-нибудь осветил прожектором мое лицо, мое лицо сияло бы. В действительности, на мне покоится «сноп электричества». Точно так же Дух славы покоится на страдающих верующих. Один миссионер, который принадлежал к Миссии материкового Китая и был убит коммунистами в 1930-х годах, перед своей смертью написал короткое стихотворение. В этом стихотворении говорилось, что каждый мученик ради Иисуса имеет лицо льва. Это также показывает нам, что Дух славы покоится на каждом мученике.

Приблизительно пятьдесят лет назад один пожилой христианский странствующий проповедник пришел на одно из наших собраний в моем родном городе; в то время мне было примерно двадцать девять лет. После собрания он рассказал мне историю о том, как он стал христианином. Он был молодым учеником в китайском торговом заведении в годы Боксерского (Ихэтуаньского) восстания в начале ХХ века. В те годы многих христиан преследовали и убивали «боксеры». Однажды в Пекине, в том месте, где было его заведение, по улицам проходило шествие «боксеров» с длинными мечами, они собирались казнить девушку-христианку, которой не было и двадцати лет. Во всех магазинах на улице закрыли двери. Однако этот проповедник, который в то время был молодым человеком, наблюдал за происходящим через дверную щель. Посреди «боксеров» ехала старая повозка, запряженная мулом, на которой везли эту девушку. По пути на казнь она пела, восхваляла и ликовала, несмотря на угрозы «боксеров». Для молодого человека это было непостижимо. Девушка была бесстрашна и полна радости. Благодаря этому событию молодой человек сказал себе, что он должен пойти и выяснить, что значит быть христианином. Он сделал это, и в конце концов, в результате того, что он увидел, он принял Господа Иисуса, оставил свое дело и принял решение служить Господу как проповедник на постоянной основе. Эта история помогла мне понять Духа славы, покоящегося на гонимых, в Первом послании Петра 4:13-14. Именно когда вы подвергаетесь гонениям ради Господа, Дух Бога, который также является Святым Духом и Духом Христа, становится Духом славы. «Дух славы» означает, что Дух — это слава. То, что Дух славы покоится на гонимых, означает, что на них покоится Божий Дух как слава. Каждый мученик ради Христа не жалок, но славен. Мученики полны не жалости к себе, но славы.

ДВИЖИМЫЕ СВЯТЫМ ДУХОМ

Второе послание Петра 1:20-21 говорит нам, что люди говорили от Бога пророчество Писания, будучи движимы Святым Духом. Святой Дух — это также говорящий Дух, служащий для того, чтобы изрекать Бога и высказывать Христа. Ни одно пророчество никогда не изрекалось по воле человека. Воля и желание человека с его идеями и решением не являются источником, из которого появились пророчества; источником является Бог, чьим Святым Духом люди влеклись, как корабль ветром, чтобы высказать волю и желание Бога.