Коллектор библейской книги

IV. ГОСПОДЬ КАК ЦЕЛИТЕЛЬ

Сразу после того как воды сделались сладкими, Господь дал народу постановление и предписание, «и там Он испытывал их» (ст. 25). Затем Он сказал: «Если ты будешь ревностно слушаться голоса Иеговы, твоего Бога, и делать правильное в Его глазах, и внимать Его заповедям, и соблюдать все Его постановления, то Я не возложу на тебя ни одного из недугов, которые Я возложил на египтян; ибо Я Иегова, исцеляющий тебя» (или: «Иегова, твой Целитель», ст. 26). Когда я впервые прочитал это обещание, я не мог понять, почему оно упоминается сразу же после исцеления горьких вод. Если мы подумаем над этим в свете нашего переживания, мы поймём, что крест Христа исцеляет не только нашу горькую ситуацию, но и нас самих. Горькими являются не только воды наших обстоятельств, но и мы сами; мы сами нуждаемся в исцелении. Само наше «я» является горьким. Другими словами, наше «я» нездорово. Мы больны физически, психологически и духовно. В нашем теле, душе и духе есть горечь.

Часто, когда у меня были горькие обстоятельства, Господь указывал мне на крест Христа. Тогда я понимал, что мне нужно взять крест и жить распятой жизнью. Это спасало меня от моей горькой ситуации, и мои горькие обстоятельства получали исцеление. Но вместе с этим Господь часто показывал мне, что внутри меня самого есть горечь. Я видел, что горечь есть не только в моих обстоятельствах, но и в моём «я». Я также видел, что горечь есть во всём моём существе — духе, душе и теле — и что мне нужно применить крест Христа к каждой части моего существа. Духовно, психологически и физически я нуждался в применении креста Христова. Снова и снова я переживал, как Господь исцеляет меня таким образом. Моя ситуация исцелялась, и внутренне я тоже получал исцеление. И в моих обстоятельствах, и в моём существе горечь превращалась в сладость.

Возможно, вы считаете, что вам не нужно исцеление в вашем разуме, чувствах и воле, и тем более вам не нужно исцеление в вашем духе. Позвольте мне сказать, что у всех нас есть проблемы с этими частями нашего существа. И старые, и молодые, и мужчины, и женщины — все мы больны в нашем разуме, чувствах и воле. Мы больны даже в нашем духе. До спасения моя воля не функционировала надлежащим образом. Когда мне следовало принять определённое решение, моя воля подводила меня. Когда же мне не следовало принимать какого-либо решения, она всё равно принимала его. Разве у вас не было таких переживаний? Кроме того, наши чувства могут быть неуравновешенны. Когда нам радостно, мы радуемся без меры; когда мы плачем, мы плачем безудержно. Поэтому мы очень нуждаемся в исцелении. Мы понимаем это всякий раз, когда бросаем исцеляющее дерево в наши горькие обстоятельства.

Когда мы будем ходить в сфере воскресения, мы будем снова и снова приходить в Мерру. Всякий раз, когда мы переживаем исцеляющее дерево, брошенное в наши обстоятельства, мы естественным образом осознаём: что-то в нашем существе нуждается в исцелении. Возможно, мы ощущаем потребность в исцелении разума или осознаём, что наша воля должна быть подправлена, или видим, что наши чувства должны быть уравновешенны. В другой раз мы понимаем, что в нашем духе есть горечь по отношению к другим и он нуждается в исцелении.

Подобно тому как Господь испытывал детей Израиля в Мерре, Он использует наше переживание Его креста в горьких обстоятельствах, чтобы испытать нас и проверить нас. Испытывая нас, Он показывает нам, где мы находимся и кем мы являемся. Он изобличает наши побуждения, намерения и желания. Ничто не испытывает нас так сильно, как переживание креста. Переживание креста в горьких обстоятельствах испытывает нас и изобличает каждую часть нашего существа. После такого изобличения нам нужно молиться: «Господь, Ты нужен мне, и мне нужно больше переживания креста. Мне нужно поместить дерево не только в мои обстоятельства, но и в моё существо. Мне нужно применить это дерево к разуму, чувствам и воле. Мне нужно применить его к моему духу и к моему отношению к людям». Благодаря такому применению креста Господь исцеляет нас.

Такое исцеление полностью отличается от так называемых исцелений во время кампаний по исцелению. Я был на подобных мероприятиях, и я ни разу не видел подлинного исцеления. Настоящее исцеление происходит тогда, когда мы принимаем работу креста. Мы исцеляемся, когда мы покоряемся и когда мы обращаем внимание на голос Бога, слушаем Его постановления и подчиняемся Его заповедям. Тогда Христова жизнь воскресения становится нашей исцеляющей силой и Господь становится нашим Целителем.

Благодаря Своей работе искупления Христос хочет стать нашим Целителем. Об исцелениях, совершённых Господом Иисусом, в Мф. 8:17 говорится: «Чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю, который говорит: „Он Сам взял наши немощи и понёс наши недуги“». Все исцеления падших людей являются результатом совершённого Господом искупления. Благодаря Своему искуплению Господь является нашим Целителем. В Мф. 9:12 Господь показал, что Он — наш Врач: «А Он, услышав это, сказал: Не сильным нужен врач, а больным». Как наш Врач, Он заботится о нас не только в физическом аспекте, но и в психологическом и духовном. Он способен исцелить всё наше существо.

В 1 Пет. 2:24 говорится: «Кто Сам вознёс наши грехи в Своём теле на дерево, чтобы мы, умерев для грехов, жили для праведности; чьей раной вы были исцелены». Этот стих показывает, что крест — это дерево, а Тот, кто умер на кресте, — наш Целитель. Он был распят для нашего исцеления. Если мы хотим переживать Его исцеление, нам нужно отождествиться с Его распятием. Предположим, у вас проблемы с желудком. Чтобы исцелиться от этого недуга, необходимо, чтобы ваш желудок отождествился с крестом Христа. Если ваш желудок отождествится с распятием Христа, распятый Христос станет вашим Целителем. Возможно, болезнь вашего желудка вызвана тем, что вы живёте согласно вашему «я». Вам необходимо воздействие креста в том, что вы едите. Крест должен поработать над вашим «я» в том, что касается вашего питания. По тому же принципу ваш разум может быть болен, потому что он никогда не испытывал воздействия креста, никогда не отождествлялся с распятием Христа.

То же самое, возможно, относится и к вашему духу. Ваш дух может быть неправым или нечистым. Причина нечистоты или неправоты заключается в том, что вашего духа не коснулся крест Христа.

Некоторые братья не позволили, чтобы их отношение к своим жёнам подверглось воздействию креста. Поэтому в своих отношениях с жёнами они больны. Следовательно, им нужно исцеление в их супружеской жизни. Это исцеление приходит только в результате применения креста Христова. Этот принцип необходимо применять ко всем частям нашего существа.

Слова Господа в Исх. 15:26 показывают, что в Его глазах дети Израиля были больны и нуждались в исцелении. Иначе Господь не использовал бы титул «Иегова, твой Целитель». Как сказал Господь Иисус, только больные нуждаются во враче. То, что дети Израиля нуждались в Иегове как своём Целителе, показывает, что они были больны.

То же самое можно сказать и о нас сегодня. В определённых частях нашего внутреннего существа мы всё ещё больны и нуждаемся в Господнем исцелении. Как мы уже говорили, исцеление происходит, когда нас касается крест Христа. Крест может коснуться нас, только если мы увидим видение дерева и бросим это дерево в каждое место, которое нуждается в исцелении. Если в вашем разуме горечь, бросьте дерево в ваш разум. Если ваше отношение к кому-либо или чему-либо горькое, бросьте дерево в своё отношение. Делайте это с каждой частью вашего существа, и понемногу вы будете исцелены. Всякий раз, когда мы будем переживать крест Христа, мы будем всё больше и больше осознавать свою потребность в исцелении в результате прикосновения креста. Нам нужно отождествляться с распятием Христа, применяя Его крест к каждой горькой и больной части нашего существа. Тогда эти части будут исцелены. Тогда Господь Иисус будет нашим Целителем ежедневно и даже ежечасно.

Чем больше Господь будет исцелять нас, тем в большей степени у нас будет ухо, чтобы слышать Его голос, сердце, чтобы соблюдать Его постановления, и готовность слушаться Его. Если мы не будем исцелены, мы останемся бунтарями в каждой части нашего существа. Наше природное существо состоит из бунта, поскольку элемент бунта находится во всех наших внутренних частях. Нам так нужно исцеление, которое придёт к нам, когда мы увидим крест и применим его к себе! Нам нужно увидеть дерево, на котором был распят Христос, и затем нам нужно применить это дерево к каждой части нашего существа. Мы должны позволить кресту Христа испытать наши внутренние части. Когда крест будет применён к нашему существу, наши внутренние части будут исцелены и покорены. Тогда эти части будут слушать голос Господа, исполнять Его слово и соблюдать Его постановления. В результате эти части станут едины с Господом на практике. Пусть все мы будем день за днём переживать это исцеление.