Коллектор библейской книги

УЧРЕЖДЕНИЯ ВЕРЫ

Из всего вышесказанного мы не должны делать вывода о том, что у Бога нет других работников, кроме апостолов и различных служителей Слова. Те, кто работает в служении Слова, составляют лишь часть Божьих слуг. Это не единственное дело. У Бога есть много слуг, которые несут бремя различных дел веры, таких как школы, приюты и больницы. Если посмотреть на их работу поверхностно, то она покажется не такой духовной, как дело апостолов или служителей, о которых мы говорили, но на самом деле это не так. Хотя такие работники веры не идут как апостолы в другие города и не учат Слову как особые служители, они, тем не менее, так же определенно, как и другие, используются для укрепления Божьей церкви.

Приют Георга Мюллера — пример такого дела веры. В результате было спасено много душ. Возникает вопрос: куда должны идти плоды такой работы? Не в «приютскую церковь», а в поместную церковь. Такое дело не является единицей, достаточной для образования церкви. Единицей церкви является город, а не учреждение. Независимо от того, насколько процветающим может быть дело веры и сколько душ может быть спасено благодаря ему, на его основе не может быть образована никакая церковь, потому что если в одном городе будет много различных служителей, занятых различными видами дела, то в городе будет столько же церквей, сколько и учреждений веры. Граница церкви — это город, а не какое-либо учреждение в городе.

Несколько лет назад я был в Цзинане. Несколько братьев в университете Челу спросили меня, не пора ли им, по моему мнению, начинать собрания преломления хлеба. Я спросил: «Вы представляете университет Челу или город Цзинань?» Они ответили: «Университет Челу». «Тогда я думаю, что это неправильно», — сказал я. Конечно, им захотелось узнать почему, и я объяснил: «Слово Божье позволяет образовать церковь в Цзинане, а не в Челу. Сфера Челу слишком мала, чтобы оправдать существование отдельной церкви. Стандартной, соответствующей Писанию единицей для образования церкви является город, а не университет».

Плоды деятельности различных учреждений веры не должны закрепляться за этими учреждениями. Все должно быть передано поместной церкви. Работники не должны, оспаривая это, говорить, что эти души были спасены через них и поэтому они имеют на этих верующих особые права и несут за них особую ответственность, и, следовательно, могут удерживать их от объединения с их собратьями-верующими в данной местности. Даже если в христианских учреждениях будут проводиться регулярные молитвы и проповеди, а также различные собрания, они никогда не смогут заменить церковного общения. Никакое такое учреждение, каким бы духовным оно ни было, не может рассматриваться в качестве церкви, потому что оно образовано не на Богом определенной основе — местности. Все христиане, занятые в работе такого рода, должны четко различать церковь и дело, а также понимать, что любая сфера, более узкая, чем местность, не является оправданием для образования отдельной церкви. Пусть они не гордятся своей успешной работой, думая, что она станет церковью. Они должны смиренно присоединиться к общению с другими членами Тела Христова в том месте, где они живут.

У всех различных служений, данных Богом, есть одна цель — образование поместных церквей. Для Бога существует только одна группа людей, и все Свои помыслы благодати Он сосредоточивает на этой одной группе — Своей Церкви. Дело не является самоцелью; оно лишь средство для достижения цели. Если мы будем рассматривать в качестве цели свое дело, тогда наш замысел придет в противоречие с замыслом Божьим, так как Его цель — это Церковь. То, что мы рассматриваем как самоцель, есть лишь средство для достижения Его конечной цели.

Мы должны уяснить для себя три момента. 1. Дело является особой заботой работников, а не церквей, и сфера любого дела не является достаточно широкой для оправдания того, чтобы оно рассматривалось в качестве церкви. 2. Все работники должны быть смиренны, чтобы занять место братьев в поместной церкви. В сфере своего дела они занимают место Божьих служителей, а в сфере церкви они лишь братья. В церкви есть только дети Божьи, поэтому никто из ее членов не является работником, все они братья. 3. Цель всего дела — образование поместных церквей. Если мы рассматриваем наше дело как основу для отдельной группы Божьего народа, мы созидаем секту, а не церковь.