Коллектор библейской книги

Бог изменил не только имя Авраама, но и имя Сарры. Имя «Сара», что означает «моя княгиня», было изменено на имя «Сарра», что означает «княгиня». «Моя княгиня» должна была стать просто «княгиней», «матерью племенам». Ваш особенный характер должен измениться и стать обычным характером, чтобы вы могли быть матерью племенам и заботиться о многих людях.

Каждый брат хочет быть возвышенным отцом, а каждая сестра хочет называться «моя княгиня». Если наше имя «Сара», мы говорим: «Мой муж, мой дом, мой день, мои дети, моё положение, моя функция на собрании, моё всё». Сёстры говорят: «Моя княгиня», но Бог хочет, чтобы они стали просто «княгиней», без местоимения «моя», то есть чтобы они были не особенными, а обычными. Мы должны быть не возвышенными, а умноженными, не особенными, а обычными. Наши особенности и наше самовозвышение неразрывно связаны друг с другом; вместе они составляют хорошую пару. В церковной жизни никто из нас не должен стремиться к возвышению или быть особенным. Все мы должны умножаться и быть обычными людьми, быть или «отцом племён», или «матерью племенам» (Быт. 17:5, 16).

Церковная жизнь во многом зависит от изменения имени. Если братья продолжают настаивать на возвышении, а сёстры предпочитают быть особенными, что станет с нашей церковной жизнью? У нас будет лишь религия с воскресной службой по утрам: мы будем собираться раз в неделю, здороваться друг с другом, а затем расходиться каждый своим путём до следующего воскресенья. Чтобы у нас была церковная жизнь, необходимо великое множество людей, состроенных и соединённых друг с другом, которые действительно знают и практикуют совместное проживание. Когда братья захотят быть умноженными, а не возвышенными и сёстры захотят быть обычными, а не особенными, тогда мы сможем жить вместе и у нас будет надлежащая церковная жизнь и множество для исполнения Божьего замысла. Тогда мы изо дня в день будем жить вместе и будем постоянно находиться в церковной жизни. Практически во всякое время у нас будет собрание. Мы будем собираться вместе постоянно, потому что никто не захочет быть возвышенным, а все захотят быть умноженными и никто не захочет быть особенным, а все захотят быть обычными. Это не просто доктрина. Изменение имени — это не просто изменение названия, это изменение нашего существа, нашей личности. Поэтому заголовок этого сообщения можно изменить таким образом: «Раскрытие божественного Существа и изменение личности человека для исполнения Божьего замысла». Даже если Бог раскроет Своё божественное Существо, но при этом мы останемся прежними, то это раскрытие не принесёт нам никакой пользы. Бог раскрывает Себя, если мы изменяемся. Нам нужно изменение не только имени, но и личности. Тогда мы сможем наслаждаться раскрытым Богом и пить от Его полного вымени.

Изменение имени в смысле изменения личности можно также увидеть в случае с Иаковом и Петром. Для исполнения Божьего замысла Иаков получил другое имя — Израиль (32:27-28); держащийся за пятку, хитрец Иаков изменился, став князем Божьим, Израилем. Если бы Иаков остался хитрецом, Бог не смог бы использовать его для исполнения божественного замысла. Иаков должен был измениться и стать князем Божьим. Для построения церкви имя Петра «Симон» было изменено на имя «Кифа», что означает «камень» (Ин. 1:42). Природное существо Петра состояло из грязи, и ему нужно было преобразоваться в камень, драгоценный камень, для Божьего строения (1 Пет. 2:5), чтобы исполнить божественный замысел.