ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ
СООБЩЕНИЕ СОРОК ДЕВЯТОЕ
УЗНАЁТ БЛАГОДАТЬ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА — ОБРЕЗАНИЕ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА
В Бытии почти все божественные истины посеяны в качестве семян. В этом сообщении мы переходим к великой и основополагающей истине в святом Слове, посеянной в качестве семени в 17-й главе Бытия, — обрезанию.
Чтобы понять обрезание, нам нужно увидеть два основных положения божественного откровения, раскрытые в Библии. Первое положение связано с Божьим вечным замыслом, который состоит в том, что Бог хочет быть выражен и представлен на земле посредством человека. Это положение раскрывается на протяжении всей Библии, от первой главы Бытия до последней главы Откровения. Второе положение связано с Божьим путём, которым Бог осуществляет Свой замысел. Бог исполняет Свой замысел посредством того, что внедряет Себя в человека в качестве его жизни и всего для него, чтобы человек мог выражать и представлять Его. Осуществление Божьего замысла опирается не на то, что мы можем сделать, а на то, что Бог внедряет Себя в нас. Если мы увидим эти два положения, мы сможем понять основополагающие истины в Библии.
Чтобы исполнить Свой божественный замысел, Бог призвал Авраама из Халдеи, земли бесов и идолослужения. Как мы увидели, Авраам не ответил на Божий призыв со всей определённостью; он «едва передвигал ноги по грязи и воде». Его отец привёл его в Харран, место, находившееся посередине пути. По милости Бога Авраам почти полностью ответил на Божий призыв в Харране; он перешёл великую реку и пришёл в то самое место, в которое Бог хотел его привести. Это место находилось недалеко от греховного города Содома. Аврааму было не просто оставаться в том месте, в котором он должен был находиться согласно желанию Бога, и вскоре он скатился в Египет. Но по Божьему всевластию Авраам, который покинул бесовскую Халдею, оставил находившийся на полпути Харран, победил греховный Содом, был избавлен из мирского Египта и возвращён в место Божьего избрания.
Вспомним имена трёх человек, игравших важную роль в жизни Авраама: Лот, Элиэзер и Агарь. Авраам взял с собой Лота, когда оставлял Харран, и он, вероятно, приобрёл Элиэзера в Дамаске, а Агарь — в Египте. Никто из этих троих людей не принёс пользу Аврааму; каждый из них представлял ту или иную проблему. Бог отверг всех троих. Авраам использовал свою природную силу, чтобы при содействии Агари произвести лучшее, на что он был способен, — Измаила. Но Бог полностью отверг Измаила.