ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТОЕ

ЖИВЁТ В ОБЩЕНИИ С БОГОМ — ОБЩЕНИЕ С БОГОМ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ УРОВНЕ

В этом сообщении мы переходим к 18-й главе Бытия, повествующей о сокровенных переживаниях Авраама в жизни с Богом. Если мы посмотрим на общую картину переживаний Авраама в жизни с Богом, содержащуюся в главах с 11-й по 24-ю, мы увидим, что это переживание состоит из четырёх основных этапов. Во-первых, когда он жил в бесовской земле Халдее, он был призван Богом. Внезапно и неожиданно для него ему явился Бог славы (Деян. 7:2). Это было началом его переживания в жизни с Богом.

Во-вторых, в главах с 12-й по 14-ю Авраам переживал житие верой в Бога в отношении своего существования. Он был призван Богом для исполнения Его божественного замысла, но, поскольку он был человеком, у него оставалась потребность в пище, защите и во всём остальном, что было необходимо для поддержания его существования. Он был чужим в новой земле; у него не было никакой собственности. Поэтому Бог обучал Авраама применять ту веру, которую Он перелил в него, чтобы Авраам полагался на Бога в отношении своего существования.

После этого, на третьем этапе, в главах с 15-й по 17-ю, Бог обучал Авраама знать благодать для исполнения Божьего замысла. Авраам учился не делать ничего собой и при помощи своих усилий, а всё делать Богом и при помощи Бога. Он сам был нужен Богу, но ничто от него самого Богу было не нужно. Всё, что было у Авраама, всё, чем он был, и всё, что он мог сделать, Бог полностью отверг. Бог обучал Авраама этому по крайней мере пятнадцать лет. Тринадцать лет Бог не являлся Аврааму из-за его неправильного поступка. Авраам был обучен, подвергся воспитанию и обрёл Божью обильную благосклонность, но он не ходил в присутствии Бога. Напротив, он ходил в присутствии своей жены, которая предложила ему использовать свою плоть и произвести семя для исполнения Божьего замысла. Авраам надеялся, что Измаил, его семя, сможет исполнить Божий замысел. Но Бог как бы сказал: «Нет, Я не одобряю Измаила. Он — плод твоих усилий, результат твоей работы. Я отвергаю его, и ты не должен оставлять его у себя. Аврам, ты должен усвоить, что ничто из того, что ты можешь сделать, не представляет для Меня ценности. Мне нужен только ты, а не твоя способность и не твоя сила. Мне не нужны ни твой Лот, ни Элиэзер, ни Агарь, ни что-либо исходящее от тебя. Ты должен ходить передо Мной и ничего не делать сам и при помощи своих усилий. Ты должен получать питание и снабжение благодаря достаточности Моего божественного вымени. Тогда ты сможешь произвести что-то не только для Меня, но и из Меня. Я принимаю и одобряю только то, что выходит из Меня Самого. Я не буду производить Исаака без тебя; Я произведу Исаака через тебя, но не из тебя. Ты Мой канал, но ты не источник. Когда ты считаешь себя источником, ты оскорбляешь Меня. Я единственный и вседостаточный источник. Ты познал Меня как Бога Всевышнего, Владыку неба и земли. Теперь тебе нужно познать Меня как Эль-Шаддая, вседостаточного могущественного Бога с выменем. Оставайся под Моим выменем и постоянно получай снабжение и питание благодаря Моей вседостаточности. Именно так тебе нужно ходить передо Мной». Пока Авраам учился познавать благодать для исполнения Божьего замысла, Бог изменил и его имя, и его природу. Бог изменил состав Авраама, заставив его обрезаться. Авраму был положен конец, и появился Авраам. Это третий основной этап в переживании Авраамом Бога.