ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ПЯТОЕ

ПУТЬ К СЛАВЕ

(4)

Следуя за Господом по пути к славе, мы испытываем отвержение, отсутствие необходимого и бурю на море. Затем мы сталкиваемся с обвинениями со стороны религии. В этом сообщении мы рассмотрим, как Господь ответил на обвинения со стороны приверженцев традиционной религии (15:1-20).

V. СОХРАНЕНЫ ОТ РЕЛИГИОЗНЫХ ТРАДИЦИЙ

А. Приверженцы религии обвиняют учеников в том, что они не омывают руки, когда едят

В Мф. 15:1 и 2 говорится: «Тогда приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники и говорят: Почему Твои ученики преступают предание старцев? Ибо они не омывают руки, когда едят хлеб». Господь уже оставил отвергающих Его приверженцев религии, но они всё равно не хотели оставить Его в покое. Они пришли к Нему из своего религиозного центра, из Иерусалима, чтобы найти в Нём какой-нибудь изъян. Однако их назойливость дала Ему ещё одну возможность открыть истину о подлинной чистоте (ст. 10-11, 15-20). Фарисеи и книжники спросили Господа Иисуса, почему Его ученики преступают предания старцев. Здесь открывается, что ученики, следуя за Господом, не соблюдали предания. Для них значение имело только присутствие небесного Царя и ничто другое.

Под «старцами» в стихе 2 понимаются не старейшины народа, а люди древности, люди прошедших поколений. В прошлом у людей, которые, по их собственному утверждению, стояли на стороне Бога, были определённые практики, и их практики в конце концов стали преданиями, традициями, которые соблюдали иудеи, когда Господь Иисус был на земле. Например, у некоторых древних существовало правило омывать руки всякий раз, когда они собирались есть. Во времена Господа Иисуса это было традицией. Однако это не заповедь из Библии. Божьи заповеди ни в коем случае не могли стать традицией, поскольку Божье слово всегда свежо. Традиция, напротив, это что-то придуманное и начатое человеком.

Некоторые противники говорят, что мы должны вернуться к так называемой «исторической» церкви и следовать традиционным практикам. Недавно одна группа так называемых фундаментальных христиан даже опубликовала статью, призывающую христиан вернуться к исторической церкви. Но историческая церковь приняла много небиблейских правил и решений о вещах, о которых не говорится в Библии. Посмотрите, например, на поклонение Марии, которое было одобрено на Эфесском соборе. Сегодня в христианском мире больше традиций, чем их было в иудаизме, когда Господь Иисус жил на земле. Сегодня традиции широко распространены в христианском мире. Примером тому служит традиционное празднование Рождества. Один из наших критиков говорил, что Рождество не имеет языческих корней. Он отрицал даже тот факт, что рождественская ёлка — это что-то языческое. Рождественская ёлка — это что-то языческое, порочное и связанное с идолопоклонством. Живое свидетельство Господа и традиционную церковь совместить невозможно. На нас нападают, потому что мы, как ученики, следующие сегодня за Господом, не хотим соблюдать такие традиции.

Б. Лицемерие приверженцев религии

1. Преступают Божью заповедь из-за предания

В стихе 3 говорится: «А Он сказал им в ответ: Почему и вы преступаете заповедь Божью из-за вашего предания». Иудейские приверженцы религии обвинили учеников Господа в том, что они преступают предание, но Господь осудил этих приверженцев религии за то, что они из-за своего предания преступают Божью заповедь. Для них было важно их предание, а Божью заповедь они оставили без внимания. В принципе, сегодня религиозные люди делают то же самое. Римско-католическая церковь и большинство протестантских деноминаций лишают силы слово Божье из-за своих преданий.

Затем в стихе 4 Господь сказал: «Ибо Бог сказал: „Почитай отца и мать“, и „Кто злословит отца или мать, пусть будет предан смерти“». Ответ Господа фарисеям и книжникам не только осуждал их за то, что они лишили силы слово Божье из-за своего предания, но и подразумевал, что человек должен почитать своих родителей. В Своём правлении среди людей Бог постановил, что человек должен почитать своих родителей. Он сделал это первой заповедью среди тех из десяти заповедей, в которых говорится о человеческих отношениях (Исх. 20:12). Падшая человеческая природа, однако, всегда побуждает человека быть невнимательным к родителям, то есть бунтовать против Божьего правления. Чтобы вернуть человека к Божьему правлению, Господь, как небесный Царь, подчеркнул, что человек должен почитать своих родителей. Это перекликается с Его словами в конституции царства небес об исполнении закона (5:17-19). Поэтому апостол тоже сделал большой акцент на этом (Эф. 6:1-3; Кол. 3:20). Мы, люди царства, должны почитать своих родителей и не уклоняться от этого под различными предлогами, как это делали иудейские приверженцы религии. Если мы оправдываемся различными предлогами, это значит, что мы не находимся под небесным правлением, а следуем за своей падшей природой и бунтарским течением сегодняшнего поколения.

Говоря с фарисеями, Господь Иисус не заботился о преданиях. Напротив, Он направил их к Божьему слову. Сегодня мы делаем, в принципе, то же самое. Люди продолжают своими преданиями лишать силы слово Божье, и сегодня нас осуждают за то, что мы не соблюдаем предания и традиции. Недавно один из наших противников исказил 1 Фес. 5:23, стих, в котором говорится о трёх частях человека — духе, и душе, и теле. Он сказал, что в этом стихе греческое слово, переведённое как «и», можно также перевести как «то есть». Но если мы будем переводить греческий союз в этом стихе как «то есть», то дух, душа и тело будут обозначать одно и то же. Это всё равно, как если бы врач сказал, что ноги человека — это то же самое, что его желудок, а желудок — то же самое, что сердце. Такое может сказать не врач, а только шарлатан! Многие люди в христианском мире продолжают настаивать на традициях, и эти традиции широко распространены в так называемых церквях. Но Господь воздвиг нас, чтобы мы вернулись к чистому Слову. Нас не интересуют человеческие традиции, учения и практики. Кто-то обиделся на это, и нас обвинили в том, что мы наносим вред «церкви». Но «церковь», в нанесении ущерба которой нас обвиняют, на самом деле не является церковью; это традиционная церковь, деноминации, секты.

Слава Господу за Мф. 15! Описанное здесь во всех подробностях совпадает с нашим сегодняшним положением. Господа Иисуса и Его последователей обвиняли приверженцы традиционной религии, и сегодня нас обвиняют приверженцы религии. Отвечая людям, которые обвиняли Его учеников, Господь как бы сказал: «Фарисеи, вы обвиняете моих учеников в том, что они нарушают ваши традиции. Вы должны понять, что, соблюдая свои традиции, вы нарушали и продолжаете нарушать Божью заповедь». Так Господь вернул их к чистому Слову и показал, что такое Божья заповедь и что такое человеческая традиция. То же самое происходит сегодня. Нас обвиняют в том, что мы не следуем исторической церкви, то есть не следуем традициям. В ответ мы говорим, что мы должны вернуться к чистому Слову и не обращать внимания на традиции исторической церкви. Ни в одном из многочисленных соборов и символов веры исторической церкви ничего не говорится о семи Духах. Иначе говоря, если мы будем следовать традиционному представлению о Троице, то мы будем пренебрегать семью Духами. Наши критики говорят: «Вы не уважаете древние соборы, составившие символы веры в отношении Троицы». Мы отвечаем: «Мы не следуем никаким символам веры. Это человеческие учения и традиции. Мы возвращаемся к чистому Слову. В Библии мы видим то, чего нет в этих символах веры, поскольку Библия говорит о семи Духах. Есть ли в ваших символах веры что-нибудь о семи Духах?» Это всего лишь один пример, показывающий, как велика пропасть между Господним восстановлением и традиционным христианством. Эта пропасть существует потому, что восстановление основано исключительно на чистом Слове, а христианство наполнено традициями.