ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В МАЛОЙ АЗИИ И ЕВРОПЕ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА И ЕГО СПУТНИКОВ

(20)

Тексты Писания: Деян. 20:13-38

ЦЕРКОВЬ, КУПЛЕННАЯ СОБСТВЕННОЙ КРОВЬЮ БОГА

В 20:28 Павел даёт повеление старейшинам церкви в Эфесе «пасти церковь Бога, которую Он приобрёл через Свою собственную кровь». Греческое слово, переведённое как «приобрёл», также означает «купил». Когда мы покупаем какую-то вещь, мы приобретаем её. Бог приобрёл церковь, купив её. Чтобы купить какую-то вещь, за неё необходимо заплатить. Какую цену заплатил Бог, чтобы купить церковь? Согласно сказанному Павлом в 20:28, Бог приобрёл церковь, заплатив «Своей собственной кровью».

Выражение «Своя собственная кровь» в стихе 28 очень необычно. Оно вызывает довольно большое недоумение. Разве у Бога может быть кровь? Бог есть Бог; Он не человек и не тварь. Как же у Бога, Творца, может быть кровь?

Кто-то может попытаться объяснить это, сказав, что кровь в 20:28 — это кровь Иисуса. Но каким образом кровь Иисуса может быть кровью Бога? Господь Иисус есть Бог, но в 20:28 говорится не об Иисусе; в этом стихе говорится о Боге. Размышляя над этим, мы понимаем, что объяснить это богословскими методами очень трудно.

Более двух столетий тому назад Чарльз Уэсли написал гимн, в котором говорится о том, что Бог умер за нас. В этом гимне Уэсли говорит:

«Постигнуть как Его любовь?
И за меня Бог пролил кровь».

Далее в этом гимне Уэсли говорит: «Бессмертный умер! Где искать смысл сокровенный тайны сей?» Здесь Уэсли провозглашает, что Бог умер за нас. Когда я переводил этот гимн на китайский язык много лет тому назад, это приводило меня в замешательство. Я не был уверен, можно ли осмелиться перевести его буквально, чтобы показать, что Бог умер за нас. Осмелитесь ли вы сказать, что Бог умер за вас? Чарльз Уэсли получил видение относительно этого и провозгласил в своём гимне, что Бог умер за нас.

БОГОЧЕЛОВЕК

Бог, который умер за нас, — это не Бог до воплощения. До времени воплощения у Бога, конечно же, не было крови и Он не мог бы умереть за нас. Он умер за нас после воплощения, при котором Бог слился с человечеством. Посредством воплощения наш Бог, Творец, Вечный, Иегова, слился с человеком. В результате Он стал уже не просто Богом — Он стал Богочеловеком. Как Богочеловек, Он, разумеется, обладал кровью и мог умереть за нас.

Когда Богочеловек умер на кресте, Он умер не только как человек, но и как Бог. На кресте умер Тот, кто был зачат от Бога и рождён с Богом. Поскольку Он был Богочеловеком, в Нём был сам элемент Бога. Божественный элемент слился с Его человечеством.

При зачатии Господа Иисуса, Богочеловека, божественная сущность из Святого Духа (Мф. 1:18-20; Лк. 1:35) родилась в чреве Марии. Такое зачатие от Святого Духа в человеческой деве, осуществлённое с помощью божественной и человеческой сущностей, представляло собой слияние божественной природы с человеческой, что в результате произвело Богочеловека, полного Бога и совершенного человека, обладающего божественной природой и человеческой природой так, что они различимы и при этом не образуется какой-либо третьей природы. Такова удивительнейшая и превосходнейшая личность Иисуса.

Зачатие и рождение Господа Иисуса было Божьим воплощением (Ин. 1:14), которое произошло благодаря тому, что божественная сущность была добавлена к человеческой, что произвело Богочеловека, обладающего двумя природами: божественностью и человечеством. Таким образом Бог соединился с человечеством, чтобы Он был явлен в плоти (1 Тим. 3:16) и был Спасителем (Лк. 2:11), который умер и пролил Свою кровь за нас.