ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

ВВЕДЕНИЕ
(1)

Тексты Писания: 2 Кор. 1:1-11

Второе послание к коринфянам уникально тем, что оно содержит очень длинное введение. В этом Послании тринадцать глав, и первые полторы главы представляют собой введение. Ни в одной другой книге Библии нет такого длинного введения.

Длинное введение ко Второму посланию к коринфянам обусловлено тем, что у этой книги довольно сложная предыстория. В Первом послании к коринфянам Павел работал над коринфскими верующими в отношении многих вещей. Он спорил с ними и упрекал их. В связи с такой предысторией ко Второму посланию к коринфянам потребовалось пространное введение.

Это введение, по сути, представляет собой слово утешения. Павел понимал, что, поскольку в своём первом Послании он применил к коринфянам воспитательные меры, в этом Послании ему необходимо перевязать их раны. Первые полторы главы Второго послания к коринфянам посвящены такой перевязке ран. То, что делает здесь Павел, подобно тому, как кто-то из родителей утешает ребёнка, после того как ребёнок был наказан. Предположим, что ребёнок плохо себя ведёт и родители серьёзно наказывают его. После того как ребёнок покается, родители в течение некоторого времени утешают ребёнка. В первых полутора главах Второго послания к коринфянам Павел поливает маслом раны коринфян, нанесённые в результате его воспитательных мер.

Ещё одной причиной такого пространного введения является то, что Павел был очень эмоциональным человеком. Он был человеком, сильным в своих чувствах в надлежащем смысле. Хотя он был ограничен Духом, когда упрекал коринфских верующих, он всё равно высказывался резко. Например, в 1 Кор. 4:21 он спрашивает: «Что вы хотите? С жезлом мне прийти к вам или в любви и духе кротости?» Эти слова показывают, что он был сильным в своих чувствах. Когда Павел поливал раны маслом и перевязывал их, он применял свои чувства и изливал их в очень положительном ключе. Поэтому для выражения своих чувств ему требовалось больше времени.

В стихе 3 раскрываются чувства Павла: «Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, Отец состраданий и Бог всякого утешения». То, что Павел упоминает скорбь, страдание и утешение в стихах 4 и 5, также указывает на то, что он был эмоциональным человеком. Мне кажется, что Павел мог бы свести эти три стиха к одному предложению и сказать: «Дорогие братья-коринфяне, поскольку я был утешен Богом, теперь я хочу утешить вас». Но поскольку Павел был очень эмоциональным человеком, создаётся впечатление, что он писал, повторяя одно и то же несколько раз. В стихах 6, 7 и 8 он продолжает говорить о страдании, скорби и утешении. Поскольку Павел был эмоциональным человеком, ему была необходима такая возможность излить свои чувства в положительном ключе.

Ещё одной причиной такого длинного введения является то, что коринфяне были очень сложными. С одной стороны, они любили Павла; с другой стороны, они были в некотором смысле недовольны им. Он использовал это длинное введение с целью разрешить их сложности и успокоить их, чтобы они могли принять его слово.

I. АВТОРЫ И АДРЕСАТЫ

В этом длинном введении мы видим личность Павла. Я очень люблю Павла. Он умеет быть эмоциональным, сочувствующим и нежным. И он также умеет быть решительным и даже жёстким. Он честный, простой и искренний. Иногда он вежлив, но он никогда не ведёт себя как политик. Я очень многому научился у Павла. За всю свою жизнь наибольшее количество уроков я усвоил от двух людей. Первый из них — Павел; второй — Вочман Ни.

В стихе 1 говорится: «Павел, апостол Христа Иисуса волей Божьей, и Тимофей, брат, — церкви Божьей, которая в Коринфе, со всеми святыми, находящимися во всей Ахайе». Ахайя — это провинция Римской империи, расположенная к югу от Македонии. Она составляла бо́льшую часть сегодняшней Греции. Город Коринф находился в этой провинции. Авторами Второго послания к коринфянам были Павел и Тимофей; адресатами были церковь Божья в Коринфе со всеми святыми во всей Ахайе.