Коллектор библейской книги

II. ОБЛЕКЛИСЬ В ХРИСТА

В Гал. 3:27 Павел говорит, что все, кто был крещён в Христа, в Христа облеклись. Облечься в Христа — значит одеться в Христа, надеть Христа как одежду. С одной стороны, при крещении мы погружаемся в Христа; с другой стороны, при крещении мы облекаемся в Христа. Христос, живой Дух, — это вода жизни. Поэтому креститься в Христа — значит погрузиться в Него как Духа. Когда человек погружается в Христа, он автоматически облекается в Христа как в свою одежду. Это означает, что тот, кто крестится, становится единым с Христом, будучи погружён в Христа и облёкшись в Него.

Если бы Христос не был животворящим Духом, мы не могли бы креститься в Христа. Как мы можем креститься в Христа, если Он, согласно традиционному учению о Троице, лишь восседает на небесах? Чтобы нам креститься в Христа, Он должен быть «пневмой», воздухом, окружающим нас Духом. Если мы будем рассматривать Христа только как Того, кто находится далеко на небесах, мы будем практиковать крещение только как обряд. Люди могут креститься, совершенно не осознавая, что такое крещение. Однако мы не можем быть крещены в Христа, который находится только на небесах. Но мы можем быть крещены в Христа, который является «пневмой», Духом. Это подтверждается в 1 Кор. 12:13, где говорится, что в одном Духе мы были крещены в одно Тело. Дух здесь — это всеобъемлющий приготовленный Триединый Бог. В этом Духе, в приготовленном Триедином Боге, мы крещены в одно Тело. Следовательно, чтобы мы могли креститься в такую божественную действительность, Христос должен быть животворящим Духом. Всякий раз, когда мы крестим других людей, мы должны говорить им, что Триединый Бог как приготовленный животворящий Дух окружает их и что им нужно креститься, погрузиться, в действительность этой божественной Личности.

Примечательно, что в конце 3-й главы Послания к галатам Павел говорит, что мы крещены в Христа и облеклись в Христа. То, что он завершает эту главу словами о крещении, показывает, что всё, что он рассмотрел в этой главе, можно переживать только в том случае, если мы крестились в Христа и облеклись в Христа. Для нас не должно быть важно, говорим ли мы на языках; для нас должно быть важно, крещены ли мы в Христа и облеклись ли мы в Него. Мы должны стремиться к тому, чтобы стать едиными с Христом. Я могу засвидетельствовать со всей убеждённостью, что я крещён в Христа и что я ношу Его как одежду, как свой покров. Я полностью уверен, что я един с Ним и что Он един со мной. У меня есть божественная жизнь, я нахожусь в божественной Личности, и эта божественная Личность едина со мной.

III. ВСЕ ОДНО В ХРИСТЕ

В стихе 28 Павел говорит, что в Христе «не может быть ни иудея, ни грека; не может быть ни раба, ни свободного; не может быть мужчины и женщины; ибо все вы одно в Христе Иисусе». Отсюда видно, что в Христе нет места для природного человека. Поскольку мы были крещены, природному человеку был положен конец, он был погребён и теперь находится в могиле. Все различия между расами и национальностями, между слоями общества и между полами были упразднены, и теперь все мы одно в Христе Иисусе.

Слово «одно» в 3:28 имеет огромное значение. Однако сегодняшние христиане по большей части не едины в своём переживании. У них нет такого единства, потому что многие не пережили надлежащего и подлинного крещения, при котором они были погружены в Личность Триединого Бога, в Христа как животворящего Духа, в смерть Христа и в Тело Христово. Посредством крещения мы, крестившиеся, становимся едины с Христом. Если мы примем это слово о крещении посредством слышания веры, мы сможем уверенно сказать, что мы в Триедином Боге, в Христе и в Теле Христовом. Кроме того, мы будем знать, что мы едины со всеми, кто крещён в Христа.

Верой мы отражаем божественный пейзаж благодати. Наше житие становится фотографией, на которой другие могут увидеть нечто небесное. Через нас и в нас они могут созерцать небесную действительность. Сегодня мы отражаем не закон, а Христа как всеобъемлющего Духа, благословение обещания, данного Богом Аврааму. Мы отражаем то, что все мы, верующие в Христа, одно в Христе.