ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ

ДОМОПРАВЛЕНИЕ БОЖЬЕ

Тексты Писания: Кол. 1:24-26

В 1:25 Павел говорит, что он стал «служителем… согласно домоправлению Божьему». Ради полного выражения Бога необходимо домоправление Божье.

Важно правильно понимать смысл домоправления. Греческое слово «ойкономи́а», переведённое здесь как «домоправление», — это то же слово, которое переведено как «домостроительство» в Эф. 1:10 и 3:9. Это слово встречается также в Эф. 3:2, где Павел говорит о домоправлении данной ему благодати. Согласно употреблению слова «ойкономиа» в древности, оно обозначало домоправление, раздаяние или управление. Во времена Павла во многих богатых семьях были домоправители, чья обязанность заключалась в том, чтобы раздавать членам семьи пищу и всё прочее, в чём они нуждались. У нашего Отца большая семья — божественный дом. Поскольку наш Отец владеет таким обширным богатством, в Его доме необходимы многочисленные домоправители, которые бы раздавали это богатство Его детям. Это раздаяние является домоправлением. Таким образом, домоправление — это раздаяние.

Это раздаяние заключается в том, что Бог раздаёт Своё богатство в Своих избранных. Это раздаяние является домоправлением со служением раздаяния, которое осуществляют Божьи служители. Это служение раздаяния также является Божьим управлением. Сегодня Бог осуществляет управление, раздавая Себя в нас. Это домоправление, это раздаяние, это управление, является Божьим домостроительством. В Божьем новозаветном домостроительстве есть отчаянная нужда в Божьем домоправлении.

Мы уже отметили, что домоправление — это раздаяние богатства в царской семье или семье, принадлежащей к высшим слоям общества. Божья царская семья богата Христом. Согласно Посланию к колоссянам, Божья семья особенно богата Христом как Всеобъемлющим и Первенствующим, как Тем, кто является образом невидимого Бога, Первородным всего творения и Первородным из мёртвых. Богатство такого Христа, который является полным выражением Триединого Бога, необходимо раздавать в членов Божьей семьи. Это служение раздаяния, которое в 1:25 названо домоправлением Божьим, было работой апостола Павла. Оно должно быть и нашей работой сегодня.

Не многие служители или работники в сегодняшнем христианстве осуществляют домоправление Божье. Это означает, что не многие фактически раздают богатство Христово в членов Божьей царской семьи. Домоправление Божье необходимо для того, чтобы этот богатый, всеобъемлющий, первенствующий Христос был роздан в членов Его Тела.

Это домоправление является служением в Новом Завете. Новозаветное служение — это раздаяние неисследимого богатства всеобъемлющего Христа в членов Божьей семьи. Апостол Павел раздавал богатство Христово в святых. Именно это мы делаем в служении сегодня.

Домоправление Божье соответствует домостроительству Божьему. Со стороны Бога речь идёт о домостроительстве; с нашей стороны речь идёт о домоправлении. Все святые, какими бы незначительными они ни казались, имеют служение в соответствии с Божьим домостроительством. Это значит, что каждый святой может раздавать богатство Христово в других.

Желание в сердце Бога — раздавать Себя в человека. Это центральная мысль всей Библии. Божье домостроительство заключается в том, чтобы осуществлять раздаяние Бога в человека. Мы участвуем в этом домостроительстве посредством нашего домоправления, нашего служения по раздаянию богатства Христова. После того как богатство Христово было роздано в нас, нам нужно взять на себя бремя раздаяния этого богатства в других. Со стороны Бога это богатство является Его домостроительством; с нашей стороны оно является домоправлением; а когда мы раздаём его в других, оно становится Божьим раздаянием. Когда Божье домостроительство достигает нас, оно становится нашим домоправлением. Когда мы осуществляем наше домоправление, раздавая Христа в других, оно становится раздаянием Бога в них. Таким образом, существует домостроительство, домоправление и раздаяние.

Те, кто несёт ответственность в поместных церквях, должны участвовать в домоправлении Божьем. Это означает, что старейшины должны быть первыми в том, чтобы раздавать богатство Христово в других. Хотя Христос является всеобъемлющим и первенствующим, Он ещё должен быть роздан в членов Божьей семьи. Это раздаяние осуществляется посредством домоправления. Таким образом, между неисследимо богатым Христом и членами Его Тела необходимо домоправление. Все, кто ведёт за собой других в Господнем восстановлении и несёт ответственность за заботу о церквях, должны понять, что у них есть часть в таком божественном домоправлении. Наша цель не в том, чтобы проводить заурядную христианскую работу. Например, нас не интересует лишь внешнее преподнесение учения Библии. Мы хотим преподносить богатство Христово всем членам Божьей семьи. В наших разговорах друг с другом мы должны преподносить богатство Христово. Даже когда нас приглашают домой к святым на ужин, мы должны раздавать богатство Христово. Это — домоправление Божье.

Каждый член Тела Христова имеет часть в этом домоправлении. В Эф. 3:8 Павел называет себя «менее чем наименьшим из всех святых». Это указывает на то, что Павел был даже меньше нас. Если Павел мог быть домоправителем, то и мы можем быть домоправителями и раздавать богатство Христово в других. Например, когда мы благовествуем, нас должно интересовать не просто завоевание душ. Мы должны благовествовать, чтобы осуществлять домоправление, то есть раздаяние богатства Христова в других. День за днём нам нужно исполнять своё домоправление, раздавая Триединого Бога в человека. Хвала Господу за то, что все мы имеем долю в этом домоправлении! Все мы удостоены чести раздавать неисследимое богатство Христово в других. Поэтому мы должны не просто благовествовать или учить Библии; мы также должны наделять других богатством Христовым.

У нас есть много удобных возможностей преподносить святым богатство Христово. Предположим, что мы помогаем какой-нибудь семье переезжать. Мы должны не просто перевезти им мебель — мы должны снабдить членов семьи, особенно сестру, богатством Христовым. Если мы будем помогать с переездом, не раздавая при этом богатство Христово, мы можем на самом деле создать другим людям трудности. Когда мы помогаем семье перевозить вещи, наше намерение должно состоять в том, чтобы раздавать богатство Христово. Вся наша деятельность, связанная с таким служением, должна нести в себе Христа.

Ещё одну удобную возможность преподносить другим богатство Христово мы получаем, когда мы предоставляем гостеприимство или пользуемся гостеприимством. И хозяева, и гости должны преподносить богатство Христово.

Пусть Господь откроет наши глаза, чтобы мы увидели, что все мы имеем часть в домоправлении Божьем. В каждом аспекте практической церковной жизни, даже в таких делах, как рассаживание святых и уборка зала, мы должны раздавать в других Христа. Сначала нам нужно наполниться Христом, а потом преподносить богатство Христово другим. Это — наше домоправление.