Коллектор библейской книги

II. МОЛИТЬСЯ С ПОСТОЯНСТВОМ И ПОСТУПАТЬ МУДРО

А. В молитве будьте постоянны

В Кол. 4:2-4 Павел обращается к теме молитвы. В стихе 2 он говорит: «В молитве будьте постоянны, бодрствуя в ней с благодарением». Быть постоянным в чем-либо — значит пребывать в чем-либо с настойчивостью, твердостью и усердием. В молитве нужно бодрствовать и быть бдительными; в молитве нельзя быть небрежными. Такое бодрствование должно сопровождаться благодарением.

Если мы хотим выражать Христа в своей человеческой жизни и сохранять полученную от Господа благодать, нужно быть постоянными в молитве. Если мы не пожалеем времени на то, чтобы рассмотреть откровение о всеобъемлющем Христе в Послании к Колоссянам, мы обязательно получим от Господа благодать. В конечном итоге мы увидим, что мы и Христос — одно, что Его мир является судьей внутри нас, а Его слово наполняет нас. Тогда мы сможем жить Его и выражать Его. Однако сколько бы благодати мы ни получили от Господа, она истощится, если мы не будем постоянными в молитве. Только молитва может поддержать ту благодать, которую мы получаем. Только через молитву эта благодать может стать побеждающей и живой в нашем переживании. Вне всякого сомнения, христианская жизнь — это жизнь принятия благодати. Но эту жизнь необходимо поддерживать молитвой.

Самое важное в поддержании нашей физической жизни — это дыхание. Дыхание еще важнее, чем пища и питье. Без пищи и питья можно обходиться несколько дней, но без дыхания можно протянуть всего несколько минут. Молитва — это духовное дыхание. Молиться — значит дышать.

Некоторые святые, когда слышат о молитве, сразу спрашивают, как нужно молиться. Мы должны забыть слово «как» и просто молиться. Ребенок, к примеру, учится ходить в процессе ходьбы. Мало кто из родителей учит своих детей ходить. Точно так же и нам нужно учиться молитве в процессе молитвы.

В 4:2 Павел говорит нам, чтобы мы были постоянны в молитве. Это означает не только то, что мы должны пребывать в молитве, но и то, что мы должны прилагать все силы к тому, чтобы пребывать в молитве. Почти все в окружающей нас обстановке препятствует молитве. Во время молитвы нам приходится идти против течения, преодолевать влияние окружающей обстановки. Если мы не будем молиться, нас унесет вниз по течению. Только молитва позволяет нам идти против течения. Поэтому нам нужно быть постоянными в молитве, молиться неуклонно.

День за днем нам нужно прилагать все силы, чтобы молиться. Нам даже нужно отвести определенное время для ежедневной молитвы. Не нужно придумывать себе оправданий и говорить, что у вас нет заботы молиться. Молитесь даже тогда, когда вам кажется, что у вас нет заботы, или когда, на первый взгляд, вам нечего сказать Господу. Зато у вас есть много чего сказать окружающим. Почему бы вам не обратиться к Господу и не сказать Ему то же самое, что вы говорите им? Если вы не знаете, что сказать Господу, молитесь так: «Господь, я прихожу к Тебе, но я не знаю, что сказать, и я не знаю, как молиться. Господь, научи меня молиться и скажи мне, что говорить. Господь, будь милостив ко мне в этом». Если вы сделаете так, вы обнаружите, что очень часто, когда вы так молитесь, вдруг возникает искренняя молитва. Когда вы чувствуете, что у вас есть забота молиться, ваша молитва может оказаться неискренней. Но когда вы приходите к Господу в молитве, даже не имея заботы, и говорите Ему, что вам нечего сказать, это освежает вас в Господе и позволяет вам молиться искренне. Когда мы открываемся Господу и признаем, что не знаем, о чем говорить с Ним, мы вдыхаем свежий духовный воздух и сохраняемся в Господней благодати.

Павел также призывает нас бодрствовать в молитве. Нам нужно быть бдительными по отношению к врагу. Мы не знаем, что произойдет через несколько минут. Нам нужно бодрствовать, потому что христианская жизнь — это жизнь борьбы, жизнь битвы.