Коллектор библейской книги

СЛОВО ХРИСТОВО

Также нам нужно позволить слову Христову вселиться в нас, обитать в нас, устроить в нас свой дом. Мы должны быть готовы отбросить собственные представления, собственные мнения, и освободить место для слова Христова. Если мы хотим, чтобы слово Христово обитало в нас, нужно опустошить все наше внутреннее существо. Все части нашего внутреннего существа — разум, чувства, воля, сердце и дух — должны быть пусты и готовы наполниться словом Христовым. Это слово должно не просто пребывать в нас; оно должно действительно обитать в нас, устроив себе дом в каждой части нашего внутреннего существа. О, пусть в каждом уголке, в каждой частичке нашего существа живет слово Христово!

Если мы хотим жить Христа как содержание нового человека, мир Христов должен быть судьей в нашем сердце, а слово Христово должно быть содержанием нашего внутреннего существа. Мы молимся, чтобы все святые в Господнем восстановлении позволили миру Христову быть судьей, а слову Христову — обитать в них.

ЗАВЕРШИТЬ СЛОВО БОЖЬЕ

Как мы уже указывали, целью Павла при написании Послания к Колоссянам было завершить слово Божье. Такова была его главная задача, когда он писал это Послание. В 1:25-26 Павел говорит: «...служителем которой я стал по домоправлению Божьему, данному мне для вас, чтобы завершить слово Божье, тайну, которая была скрыта от веков и от поколений, а теперь явлена Его святым». Из этих стихов видно, что слово Божье, завершенное Павлом, — это тайна, которая теперь явлена святым. Кроме того, согласно стиху 27, эта тайна есть Христос в нас, надежда славы. Цель этой тайны — произвести церковь.

Ко времени написания Послания к Колоссянам история иудаизма насчитывала столетия, церковь к тому времени уже появилась; но хотя церковь уже появилась, слово Божье еще не было завершено. Павел был обеспокоен положением дел в Колоссах. Иудейские и языческие верующие пренебрегали Христом и церковью; они сосредотачивались на таких вещах, как иудейские обычаи и языческая философия. И среди иудеев, и среди христиан многие утверждали, что знают Бога и поклоняются Ему. Однако при этом они забывали о Христе и оставляли истинную церковную жизнь. Поэтому Павел написал Послание к Колоссянам, чтобы завершить слово Божье.

В принципе, сегодня происходит то же самое, что происходило в Колоссах, когда Павел писал колоссянам. История иудаизма и христианства насчитывает века. У иудеев есть Ветхий Завет, у христиан есть вся Библия, но очень немногие люди по-настоящему переживают Христа для полноценной церковной жизни. О Христе и сейчас забывают, церковную жизнь и сейчас оставляют без внимания. Поэтому и сейчас существует потребность в практическом завершении слова Божьего.

Что такое завершение слова Божьего, завершение божественного откровения? Вкратце, завершать слово Божье — значит переживать Христа субъективно и наслаждаться Им в нашей повседневной жизни, чтобы могла существовать полноценная церковная жизнь, которая выражала бы Бога. Это откровение и есть завершение слова Божьего.

Сегодняшние христиане заняты тем, что всячески трудятся для Господа. Но где же переживание Христа, где практика церковной жизни? Павел знал, что ни иудаизм, ни любая другая религия не может исполнить желание Божьего сердца. Бог хочет, чтобы существовала церковная жизнь, возникающая в результате того, что Его люди лично переживают Христа. Богу нужен организм, Тело Христово, которое появляется в результате переживания Христа. Во времена Павла было много иудеев и достаточно большое количество христиан. Но Павел, глядя на сложившееся положение, мог бы спросить: «Где же переживание Христа, где церковь, которая исполнит желание Божьего сердца?» Сегодня мы должны задать те же самые вопросы.

ПЕРЕЖИВАТЬ ХРИСТА

Мы вынуждены признать, что нам самим не хватает переживания Христа. К нам пришло озарение — мы увидели, что Богу не нужно ничего, кроме Христа для церковной жизни. Однако в нашем переживании нам по-прежнему не хватает Христа. Можно без всякого преувеличения сказать, что мы тоже нуждаемся в завершении слова Божьего. Нам не хватает Христа для произведения церкви. Мы знаем, что важно только одно — Христос для церкви. Однако нам все равно не хватает Христа. Прежде чем преподносить Христа другим, нужно преподнести Его себе. Для этого нам нужно больше времени уделять молитвочтению и общению по Посланию к Колоссянам. Тогда мы будем переживать содержащееся в этом Послании богатство Христово. Тогда у нас будет достаточно переживания Христа для полноценной церковной жизни.

Поскольку у колоссян не было достаточного переживания Христа для церковной жизни, в церковь вкралось что-то еще помимо Христа. То же самое происходит среди сегодняшних христиан. У Божьего народа есть некоторое знание Библии, эти люди в какой-то степени знают Бога. Но очень немногие переживают Христа как животворящего Духа по-живому и на деле в своей повседневной жизни. Очень важно, чтобы у нас было практическое переживание Христа, показанного в Послании к Колоссянам. Нам нужно каждый день наслаждаться первенствующим и всеобъемлющим Христом, из которого состоит новый человек. Нам всем нужно молиться о том, чтобы иметь больше настоящих и живых переживаний Христа каждый день. Если мы будем переживать Христа в своей повседневной жизни, у нас будет больше Христа, чтобы поделиться Им на церковных собраниях. В конечном итоге церковная жизнь обогатится нашим переживанием Христа.