ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ХРИСТОС ЖИВЁТ ВО МНЕ

Тексты Писания: Кол. 1:27; 3:4; Гал. 2:20А; Ин. 14:19-20; 15:4-5

Хотя Послание к колоссянам короткое, оно содержит много таинственных вещей. Мысль в этом Послании глубока. Поэтому 1-ю и 2-ю главы трудно выучить и проговаривать наизусть.

Читая 1-ю главу, мы должны обратить пристальное внимание на терминологию Павла. В стихе 12 он говорит, что Отец дал нам право «на часть удела святых в свете». Каким образом Отец дал нам это право? Согласно сказанному в стихе 13, Он сделал это, избавив нас из власти тьмы и перенеся в царство Сына Своей любви.

Далее, в 1:15, Павел говорит, что Христос — это образ невидимого Бога, Первородный всего творения. Согласно стихам 16 и 17, всё было сотворено в Нём, через Него и к Нему и всё в Нём скрепляется. Кроме того, будучи Первородным из мёртвых, Он является главой Тела, церкви (ст. 18). В стихе 19 Павел говорит, что в Нём угодно было обитать всей полноте. Слово «полнота» здесь обозначает не вещь, а живую личность, так как применительно к неодушевлённой субстанции или вещи нельзя сказать, что ей что-то угодно. Этой полноте было угодно обитать в Христе — во всеобъемлющей Личности, которая примирила с Собой всё (ст. 20).

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО

Начиная со стиха 24 Павел затем говорит о Божьем домостроительстве. Что такое Божье домостроительство? Возможно, мы прожили много лет как христиане, не зная, что такое Божье домостроительство, и даже не прося Бога открыть нам Своё домостроительство. Божье домостроительство связано с раздаянием Его Самого в нас; однако оно включает в себя и другие вещи. Греческое слово «ойкономи́а», соответствующее слову «домостроительство», подразумевает мысль об устроении или управлении. Следовательно, Божье домостроительство — это устроение, связанное с управлением. В некоторых местах, как, например, в 1:25, лучшим переводом этого греческого слова является слово «домоправление». Божье домостроительство — это Божье устроение, связанное с управлением, Божье домоправление, с целью раздать в нас Его богатство. Как в богатых семьях есть определённое устроение для распределения богатства семьи среди её членов, так у Бога есть устроение в Его домостроительстве для раздаяния Его богатства в Его детей. Хвала Господу за то, что мы члены Божьей семьи! Божье домостроительство состоит в раздаянии неисследимого богатства Христова во всех избранных Богом, чтобы они стали Его детьми и членами вселенской божественной семьи. Будучи детьми Божьими, мы подчинены Его устроению, связанному с управлением, посредством которого Он внедряет Себя в наше существо.

ЦЕЛЬ БОЖЬЕГО РАЗДАЯНИЯ

Целью Божьего раздаяния Себя в нас является один новый человек. Окончательной завершённостью нового человека будет Новый Иерусалим. Сегодня новый человек является миниатюрой вечного Нового Иерусалима. Различаются они не природой и сущностью, а только размером, или степенью. Сегодня мы наслаждаемся новым человеком как итогом, результатом, Божьего домостроительства. Но в вечности мы будем наслаждаться Новым Иерусалимом как окончательным итогом Божьего раздаяния Себя в нас. Всем нам в Господнем восстановлении необходимо знать Божье домостроительство таким образом.

РОСТ ЖИЗНИ

Моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы показать, что исполнение Божьего домостроительства не зависит от наших усилий. Оно зависит от роста жизни. Средоточием Божьего домостроительства является не то, что мы делаем, а жизнь, которая растёт. Поэтому нам очень важно увидеть, что значит расти и как расти. Богу не нужно то, что мы делаем. Всё, что мы делаем сами по себе, не имеет никакого значения. Но Бог хочет, чтобы мы росли.

Чтобы что-то росло, оно, разумеется, должно иметь жизнь. Стол не может расти, потому что у него нет жизни. Но растение может расти, потому что оно полно жизни. Например, моя жена посадила у нас во дворе помидор. Я изумлён тем, каким большим выросло это растение и как много помидоров оно принесло. Так как этот помидор вырос таким большим, потребовались прутья, чтобы поддерживать его и направлять его рост. Потребовалось домостроительство, чтобы ухаживать за этим помидором.

Я хочу напомнить вам, что, после того как Бог сотворил человека, Он поместил его в сад — место роста. Бог поместил человека не в школу, где ему можно было дать образование, и не на фабрику, где он мог бы выпускать какую-нибудь продукцию, а в сад — место, где могла расти жизнь. Сегодня в церкви нам нужен рост, а чтобы расти, мы должны иметь жизнь.

НАИВЫСШЕЕ ОТКРОВЕНИЕ О ХРИСТЕ

Теперь мы подходим к одному ключевому вопросу: что есть наша жизнь? Наверное, на этот вопрос все мы ответим, что наша жизнь — Христос. А что есть Христос? Жизнь, растущая в церкви и необходимая для роста церкви, — это Христос. Но что есть этот Христос? Ответ на этот вопрос содержится в Послании к колоссянам. Согласно этой книге, Христос — это полнота Бога, образ невидимого Бога, Первородный всего творения, Первородный из мёртвых, Тот, в ком угодно обитать всей полноте, тайна Божьего домостроительства, тайна Божья, действительность всего положительного и составной элемент нового человека. Мы многие годы подчёркивали, что Христос — это жизнь, но, возможно, мы не уделяли достаточного внимания тому, что́ есть Христос. Говоря кратко, Христос, наша жизнь, есть всё — действительность всего положительного во вселенной. Таково откровение в Послании к колоссянам.

В Послании к колоссянам содержится наивысшее откровение о Христе в Новом Завете. Ни в одной другой книге не говорится, что Христос — Первородный всего творения и что Он тайна Божья. В Послании к колоссянам раскрывается, что Христос — это тайна Божьего домостроительства и тайна Самого Бога. Согласно этой книге, Христос — это всё для нас.