ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

СОДЕЙСТВИЕ БОЖЕСТВЕННОМУ ДЕЙСТВИЮ

(2)

Тексты Писания: 1 Фес. 5:12-28

Когда Павел писал стихи с 12 по 22 пятой главы, у него на сердце оставалось много того, что он хотел бы сказать новым верующим в Фессалонике. Он ещё многому хотел их научить. Однако из-за недостатка времени он просто перечислил в этих стихах разные моменты: верующие должны уважать руководящих братьев, быть в мире, вразумлять бесчинных, утешать малодушных, поддерживать слабых, быть долготерпеливыми ко всем, не воздавать злом за зло, всегда радоваться, непрестанно молиться, во всём благодарить, Духа не угашать, пророчеств не презирать, всё испытывать, доброго твёрдо держаться, от всякого вида зла воздерживаться. На самом деле, чтобы полностью раскрыть каждый из этих моментов, Павлу потребовалась бы целая глава.

СОДЕЙСТВИЕ БОГУ

В стихе 23 Павел продолжает: «И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью, и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа». Союз «и» соединяет благословение, данное в этом стихе, — то, что Бог освящает всё наше существо, с повелением, данным в предыдущем стихе, — воздерживаться от всякого вида зла. С одной стороны, мы воздерживаемся от всякого вида зла; с другой — Бог полностью освящает нас. Мы содействуем Богу, чтобы вести святую жизнь.

Согласно стихам с 16 по 22, мы должны радоваться, молиться, благодарить, не угашать Духа, не презирать пророчеств, всё испытывать, твёрдо держаться доброго и воздерживаться от всякого вида зла. Если мы позаботимся об этом, то Бог мира полностью освятит нас. В этом мы видим содействие верующих божественному действию. В стихах с 12 по 22 мы видим содействие верующих в ведении духовной и отделённой жизни. В стихах с 23 по 24 мы видим Божье действие в освящении и сохранении верующих.

Если мы хотим вести святую жизнь для церковной жизни, мы должны содействовать Божьему действию. Бог сейчас обитает в нас. Обитающий в нас Триединый Бог всё время действует в нас. Именно поэтому мы не должны угашать Духа. Дух — это, на самом деле, приготовленный Триединый Бог. Внутреннее горение Духа — это действие Триединого Бога внутри нас, действие, которому нам нужно содействовать. Мы содействуем ему, уделяя внимание всем моментам, описанным в стихах с 12 по 22. Мы со своей стороны должны оказывать содействие. Бог со Своей стороны действует внутри нас. Сам Бог мира освятит нас полностью. Триединый Бог обитает в нас, и мы люди, в которых Он обитает. Следовательно, должно быть две стороны: сторона Бога и наша сторона. Он действует, а мы содействуем Его действию.

В стихе 23 Павел выражает свою волю, своё желание о том, чтобы Бог мира освятил нас полностью. Фактически, это молитва апостола. Павел молится, чтобы Сам Бог мира полностью освятил нас. Можно также сказать, что первая часть стиха 23 — это благословение Павла: он благословляет верующих словом о том, что Бог мира освящает их.

Во второй части этого стиха Павел говорит: «И ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости». В первой части стиха, где говорится об освящении нас Богом, инициативу проявляет именно Бог. Но во второй части стиха, где говорится о сохранении наших духа, души и тела, какую-то инициативу должны проявлять мы.