Коллектор библейской книги

ОСВЯЩЕНЫ И СОХРАНЕНЫ

Бог не только освящает нас полностью, но и сохраняет наш дух, душу и тело в целости. Слово «полностью» имеет количественное значение; выражение «в целости» — качественное. Количественно Бог освящает нас полностью. Качественно Бог сохраняет нас в целости; то есть Он сохраняет совершенными наши дух, душу и тело. Из-за падения наше тело было испорчено, наша душа была загрязнена и наш дух был умерщвлён. В Божьем полном спасении всё наше существо получает спасение и делается целым и совершенным. Для этого Бог сохраняет наш дух от всякого умерщвляющего элемента (Евр. 9:14), нашу душу — от природного и ветхого состояния (Мф. 16:24-26), наше тело — от растления грехом (1 Фес. 4:4; Рим. 6:6). Благодаря тому, что Бог сохраняет и досконально освящает нас, мы можем жить святой жизнью до зрелости, чтобы встретиться с Господом в Его «парусии».

УПРАЖНЕНИЕ НАШЕГО ДУХА ДЛЯ СОПРИКОСНОВЕНИЯ С БОГОМ

Наш дух состоит из трёх частей: совести, общения и интуиции. Он в основном предназначен для того, чтобы мы общались с Богом. Когда мы общаемся с Богом, мы соприкасаемся с Ним. Такое соприкосновение с Богом автоматически даёт нам ощущение Бога, осознание Бога. Интуиция определяет ощущение и осознание, исходящее непосредственно от Бога. С её помощью мы узнаём, правы мы или нет. Если мы неправы, совесть осуждает нас. Если мы правы, совесть оправдывает нас. Следовательно, наша совесть либо обвиняет и осуждает, либо извиняет и оправдывает нас. Сохранить свой дух можно, в первую очередь, упражняя его для общения с Богом. Если мы не упражняем его подобным образом, мы оставим его в мёртвом состоянии.

Всякий раз, когда мы, христиане, приходим на церковное собрание, нам нужно функционировать. Нам нужно молиться, славить или свидетельствовать. Тем самым мы упражняем наш дух и не позволяем ему оставаться спящим или омертвевшим. Но, к сожалению, многие святые не сохраняют свой дух путём подобного упражнения. Вместо этого они позволяют своему духу оставаться спящим. Они как бы оставляют свой дух в могиле.

Но есть некоторые братья, которые мешают собранию, функционируя слишком часто без какого бы то ни было истинного богатства Христа. Раз за разом они встают и говорят, хотя сказать им нечего. Я бы призвал таких братьев воздержаться от говорения до тех пор, пока у них не появится уверенность в том, что определённое богатство Христа действительно стало их долей. Если они встанут и высвободят это богатство, все святые будут довольны ими, потому что их свидетельство будет полезным.

Хотя некоторые святые функционируют слишком много без богатства Христа, большинству святых нужно функционировать больше, упражняя свой дух.