Коллектор библейской книги

VI. ПОМНИТЬ О СЛУЖИТЕЛЯХ СЛОВА БОЖЬЕГО

В стихе 7 сказано: «Помните тех, кто ведёт вас, которые говорили вам слово Божье; и, смотря на итог их образа жизни, подражайте их вере». Это имеет большое значение в церковной жизни. Стих 7 — это продолжение стихов 5 и 6. Выражение «образ жизни», судя по всему, обозначает житие и поведение, которого придерживались эти служители Божьего слова и в котором они не имели сребролюбия и довольствовались тем, что у них было. Слова «их вера», судя по всему, указывают на то, что в отношении средств к существованию они полагались на Господа, на своего Помощника. Очевидно, слово, которое они преподносили, и жизнь, которой они жили, были целиком и полностью Христом, а их вера была верой в Христа, для которой Христос является и Начинателем, и Завершителем (12:2). Такой образ жизни и такая вера, несомненно, заслуживали того, чтобы им подражали верующие.

Служители Божьего слова должны вести такой образ жизни, итогом которого был бы примером веры, чтобы члены церкви, те, кто получает Божье слово, могли подражать этому примеру. Тогда члены церкви будут не просто получать слово, которое преподносят служители, но и подражать вере служителей, выражающейся в их образе жизни. Их образ жизни характеризуется тем, что они полагаются на Господа в отношении всех своих нужд. Как это отличается от мирского образа жизни! Смотря на итог образа жизни тех, кто преподносит им слово Божье, верующие испытывают побуждение подражать их вере в Бога.

VII. ДЕЛАТЬ ДОБРО

В стихе 16 сказано: «Но не забывайте делать добро и делиться с другими, ибо такие жертвы благоугодны Богу». В этом стихе говорится о добрых делах. Это не то добро, о котором идёт речь в выражении «добро и зло». В соответствии с Божьим домостроительством мы должны делать добро, которое является жертвой, благоугодной для Бога, согласно Божьему действию в нас (Эф. 2:10; Флп. 2:13), то есть согласно действию закона жизни. Наши внешние добрые дела должны происходить согласно внутренней работе закона жизни.

VIII. ДЕЛИТЬСЯ С ДРУГИМИ

В стихе 16 также говорится о том, что нам следует делиться с другими. Это необходимо для надлежащей церковной жизни. Действительно ненормально, если в церкви отсутствует должная забота о нуждающихся святых и служение таким святым. Это означает, что общение с другими отсутствует или является неполноценным. Делиться с другими — также значит приносить Богу жертву, благоугодную Ему. Цель этого — восполнять недостаток нуждающихся святых, чтобы было равенство (2 Кор. 8:14-15). Те, у кого есть больше, чем им нужно, должны делиться с теми, у кого есть меньше, чем им нужно. Когда те, у кого больше, делятся с теми, у кого меньше, среди нас устанавливается равенство. Это подобно тому, как дети Израиля собирали манну в пустыне. В те дни «тот, кто собрал много, не имел лишнего, и тот, кто собрал мало, не имел недостатка» (2 Кор. 8:15; Исх. 16:18). В результате между детьми Израиля было равенство.

IX. ПОВИНОВАТЬСЯ ТЕМ, КТО ВЕДЁТ, И БЫТЬ ПОКОРНЫМИ ИМ

В стихе 17 сказано: «Повинуйтесь тем, кто ведёт вас, и будьте покорны им, ибо они бодрствуют над вашими душами как те, кто будет давать отчёт, — чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая; ибо это было бы не полезно для вас». Я слышал о многих так называемых духовных людях, которые говорили, что, если у нас есть Дух, мы все являемся ведущими братьями и нам не нужно, чтобы нас кто-нибудь вёл. Они говорили, что иметь ведущих братьев среди нас неправильно. На их взгляд, иметь ведущих братьев — значит иметь организацию с иерархией и папой. Мы должны быть уравновешены в отношении этого вопроса. Мы благодарим Господа, что на протяжении прошедших пятидесяти лет в Его восстановлении всегда были надлежащие ведущие братья в церквях для поддержания порядка в Божьем доме.

В любом доме помимо родителей есть старшие братья и сёстры. Предположим, в семье шестеро детей. Каждый из них самопроизвольно знает своё место. Когда говорит самый старший брат, все его слушают. Но если место старшего займёт третий брат, остальные откажутся слушать его. Чтобы поддерживать должный порядок в Божьем доме, нам нужны ведущие братья, и все святые должны повиноваться и быть покорными им. Это необходимо для созидания церкви.

Однако мы не должны подходить к вопросу руководства слишком официально. Например, старшему ребёнку в семье незачем говорить: «Я — первый ребёнок, и вы все должны понимать, что для всех детей в нашей семье я ведущий брат. Поскольку я занимаю такое положение, я представитель Божьей власти». Мне жаль, что руководители многих христианских групп использовали в своих интересах книгу брата Ни «Духовная власть». С помощью этой книги они утверждали свою империю, заявляя: «Я здесь духовная власть. Согласно книге Вочмана Ни, вы все должны слушать меня». Недавно к старейшинам церкви в Анахайме пришли трое молодых людей. Они упрекнули старейшин, сказав им: «Какие из вас старейшины? Вы не знаете, что значит быть старейшинами. Мы здесь старейшины». Эти молодые люди, чуть старше двадцати лет, были просто старейшинами-подростками, назначенными неким самозваным царём. Они только играли в старейшин.

Если брат действительно является старейшиной, все это осознают и ему не нужно настаивать на своей власти. Если вы старший ребёнок в семье, все остальные дети осознают это. Не нужно прилагать никаких усилий и настаивать на своей власти. Вместо этого нужно проявлять любящую заботу о своих младших братьях и сёстрах. Подобным образом старейшины в церкви не должны настаивать на своей власти, им следует проявлять любящую заботу о святых. Старейшины, забудьте о своей власти. Святые, со своей стороны, должны повиноваться и быть покорными вам. Вы, с вашей стороны, не должны настаивать на своей власти. Нет ничего более уродливого, чем притязания на власть. Мы просто должны быть тем, что мы есть, и ни на чём не настаивать. В то же время в доме Божьем и для созидания Тела Христова нам нужен прекрасный порядок между нами.

X. МОЛИТЬСЯ ОБ АПОСТОЛАХ

В стихах 18 и 19 сказано: «Молитесь о нас, ибо мы убеждены, что имеем добрую совесть, во всём желая вести себя благородно. И ещё больше увещеваю делать это, чтобы я скорее был возвращён вам». Молитва об апостолах — это ещё один аспект церковной жизни. Молиться об апостолах — значит молиться не о своих личных, частных интересах; это значит молиться за служение и участвовать в Господнем движении по исполнению Божьего замысла. Я благодарю Бога за молитвенные собрания в Анахайме. Каждую неделю мы уделяем много времени молитве за Господне движение по земле и за исполнение Его замысла.

Рассмотрев эти десять добродетелей, мы видим, что все они необходимы для церковной жизни и должны практиковаться среди нас.