Коллектор библейской книги

СОЕДИНИТЬСЯ С АПОСТОЛАМИ И ТРИЕДИНЫМ БОГОМ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА

В общении божественной жизни мы соединяемся с апостолами и Триединым Богом для осуществления Божьего замысла. Слово Иоанна в 1:3 указывает, что необходимо отложить личные интересы и соединиться с другими для определённой общей цели. Следовательно, иметь общение с апостолами, быть в общении апостолов и иметь общение с Триединым Богом в общении апостолов — значит отложить наши личные интересы и соединиться с апостолами и Триединым Богом для осуществления Божьего замысла. Согласно трудам Иоанна, этот замысел состоит из двух частей. Во-первых, этот замысел заключается в том, чтобы верующие росли в божественной жизни, пребывая в Триедином Боге (2:12-27), и на основании божественного рождения жили жизнью божественной праведности и божественной любви (2:28—5:3), чтобы побеждать мир, смерть, грех, дьявола и идолов (5:4-21). Во-вторых, он состоит в том, чтобы были построены поместные церкви как светильники для свидетельства Иисуса (Отк. 1—3) и завершились в Новом Иерусалиме как полном выражении Бога в вечности (Отк. 21—22). Наше участие в наслаждении апостолами Триединым Богом — это наше соединение с ними и с Триединым Богом для Его божественного замысла, который разделяют Бог, апостолы и все верующие.

Когда мы будем наслаждаться Триединым Богом в божественном общении, мы окажемся в ситуации, в которой мы непроизвольно присоединимся к апостолам и Триединому Богу для общей цели. У Бога есть замысел, и апостолы исполняют Божий замысел. Наслаждаясь божественной жизнью в божественном общении, мы участвуем в этом замысле и его исполнении.

Замысел, который Бог желает осуществить через апостолов, а также через нас, во-первых, состоит в том, чтобы верующие росли в божественной жизни, пребывая в Триедином Боге. Более того, Бог хочет, чтобы верующие, на основании божественного рождения, жили жизнью божественной праведности и божественной любви, чтобы побеждать мир, смерть, дьявола и идолов. Во-вторых, Божий замысел заключается в том, чтобы поместные церкви были построены как свидетельство Иисуса и чтобы в конечном итоге это свидетельство завершилось в Новом Иерусалиме. Таким образом, Божий замысел состоит в том, чтобы каждое Его дитя росло в божественной жизни и жило жизнью праведности и любви, чтобы побеждать всё отрицательное. Тогда будут построены поместные церкви как свидетельство Иисуса, и в конечном итоге появится Новый Иерусалим как вечное выражение Триединого Бога. Это и есть Божий замысел, и это — бремя апостолов в их работе. У них общая с Богом цель. Теперь мы должны соединиться с ними в общении божественной жизни, и это наслаждение общением в божественной жизни приведёт нас в общие интересы апостолов и Бога. Наша цель, как у Триединого Бога и апостолов, будет состоять в росте верующих в жизни и в том, чтобы они жили жизнью праведности и любви, чтобы побеждать всё отрицательное, чтобы были построены поместные церкви и завершились бы в Новом Иерусалиме как окончательном выражении Триединого Бога.

Если мы действительно видим, что такое общение, мы поймём, что общение — это нечто великое. Однако многие годы мы считали, что общение — это просто наслаждение в божественной жизни. Мы не видели, что общение также включает общие интересы. Бог не снабжает нас наслаждением без цели. Бог целеустремлён, и, когда Он даёт нам наслаждение в общении Своей жизни, у Него есть замысел. Божий замысел — это кормить нас, чтобы мы росли в божественной жизни и чтобы мы, имея в качестве основания божественное рождение, жили жизнью божественной праведности и божественной любви, чтобы побеждать лукавого, мир, грех и всех идолов. Божий замысел также состоит в том, чтобы были построены поместные церкви как свидетельство Иисуса. В конце концов, это свидетельство завершится в Новом Иерусалиме как полном и вечном выражении Триединого Бога. Это цель общения божественной жизни.