Коллектор библейской книги

СОСТОЯНИЕ ХРИСТИАНСТВА

Однако сегодня представление христианства о Библии слишком принижено. Лютеране практически не акцентируют внимания на росте в жизни и преобразовании. Они считают, что раз человек верит в Господа, он оправдан, но они практически не уделяют внимания органическому аспекту Божьего спасения. Подобным же образом, сторонники реформированного богословия также не заботятся о вопросах роста в жизни и преобразования, которые, как они считают, лишь приводят к проблемам. Наоборот, они полагают, что раз человек верит в Господа, он получает спасение, которое гарантировано навеки. Бог некогда избрал нас в вечности, и этого достаточно и это уже никогда не изменится. Их учение не «дотягивает» до божественного откровения в святом Писании. Мы не можем говорить, что после Божьего избрания больше ничего нет. Послание к Ефесянам 1:4 действительно говорит, что мы были избраны. Но в Послании к Ефесянам есть не только один этот стих. В Послании к Ефесянам 1 есть намного больше стихов, говорящих нам, что есть еще множество другого после Божьего избрания. Таким образом, мы просто не можем сказать, что самого по себе Божьего избрания достаточно. Люди в пятидесятническом движении также пренебрегают вопросами роста в жизни и преобразования. Они считают, что важнее говорить на языках и что человек не может быть спасен, не говоря на языках.

Таково состояние сегодняшнего христианства. Они не знают органические вопросы в Божьем спасении. Кроме того, многие люди в христианстве не знают, что Господь как Дух находится в нашем духе. Они даже не знают, что такое Дух, не знают, что в человеке есть дух. Они считают, что дух и душа одно и то же, синонимичны. Кроме того, они смешивают сердце, душу и дух, считая, что и они синонимичны.

Это состояние сегодняшнего христианства неизлечимо. Все, что в наших силах, — это ждать возвращения Господа. Согласно Откровению 17, когда Господь вернется, Он первым делом сожжет огнем Католическую церковь (ст. 16); затем Он прикажет ангелам связать в связки всех ложных христиан, плевелы в христианстве, и ввергнуть их в огненное озеро (Мф. 13:30, 41-42). В-третьих, Он соберет всех истинно спасенных на Свое судилище; там Он будет судить их, чтобы увидеть, чьи жизнь и работа являются золотом, серебром и драгоценными камнями, а чьи жизнь и работа являются деревом, сеном и соломой (1 Кор. 3:12-15; 4:4-5; 2 Кор. 5:10; Отк. 22:12). Если жизнь и работа являются деревом, сеном и соломой, Господь сожжет все это огнем. В результате останется только немного золота, серебра и драгоценных камней. Господь показал мне эти истины в течение семидесяти лет моего изучения Библии. Однако мне так больно видеть состояние сегодняшнего христианства. Без милости Господа Господне восстановление может оказаться в состоянии либо Сардиса, либо Лаодикии. Оказаться в состоянии, подобном состоянию Сардиса, означает носить имя, будто жив, но быть мертвым в реальности (Отк. 3:1). Другое состояние подобно состоянию Лаодикии, что означает быть ни горячим, ни холодным (ст. 16). Несколько лет назад наше состояние было как раз такое, что мы носили имя, будто живы, а на самом деле были мертвыми, а также мы были ни горячими, ни холодными. Вот почему в 1984 году я поехал на Тайвань, чтобы изучать новый путь Господа, чтобы Его восстановление продолжалось. Вообще говоря, сегодня в Господнем восстановлении мы вышли из состояний Сардиса и Лаодикии. Но нам надо быть смиренными, чтобы некоторые не впали в такое состояние.

ОСВЯЩЕНИЕ

Теперь мы рассмотрим освящение в божественной природе и обновление верующих Духом.

Освящение по положению является частью юридического аспекта Божьего спасения

Сперва мы должны понять разницу между освящением по положению и освящением по предрасположенности. Первое является частью юридического аспекта Божьего спасения, тогда как второе является частью органического аспекта Божьего спасения.

До нашего спасения мы были всецело в мире. После того как мы спаслись и возродились, Господь полностью отделил нас, чтобы сделать нас святыми. Это освящение по положению, чтобы верующие были отделены от мира и чтобы они стали святыми для Бога (1 Кор. 1:2; Рим. 1:7). Как упомянуто в Евангелии от Матфея 23, когда золото на рынке, оно обычное, но когда оно помещено в храм, оно освящено (ст. 17). Такого рода освящение не меняет внутреннюю предрасположенность; оно меняет только внешнее положение. У каждого возрожденного человека есть такого рода переживание. Сразу после спасения мы просто не хотели быть вместе с теми, кто в мире; мы были отделены от них. Таково освящение по положению, отделение. Это освящение по положению происходит через искупающую кровь Христа (Евр. 10:29; 13:12), чтобы верующие стали особым народом Божьим (1 Пет. 2:9-10).