Коллектор библейской книги

X. КАК ПОЛУЧАТЬ ВНУТРЕННЕЕ ЗНАНИЕ

Теперь, когда мы рассмотрели все аспекты внутреннего знания, нам нужно увидеть, каким образом мы можем применять это на практике, то есть как нам получать внутреннее знание. Чтобы получать внутреннее знание, нам нужно упражнять свой дух, обновлять своё понимание и работать над своим сердцем.

А. Упражнять дух

Внутреннее знание находится в интуиции нашего духа, поэтому, если мы хотим получить это знание, мы должны часто упражнять и использовать свой дух, чтобы он был живым и сильным. Только когда наш дух живой и сильный, интуиция духа является восприимчивой и чуткой, позволяя нам знать Бога изнутри.

Чтобы упражнять дух, нам прежде всего нужно научиться поворачиваться к духу. Если мы постоянно живём во внешнем человеке, мы не можем знать Бога в интуиции духа. Мы должны научиться откладывать внешние поглощающие нас дела и трудности. Нам нужно не только воздерживаться от чрезмерной внешней занятости, но и не позволять своим мыслям разбегаться в разные стороны. Нам нужно обращать внимание на движение в духе, на чувство глубоко внутри нас. Когда мальчик Самуил служил Господу, он смог услышать Его голос; когда Мария тихо сидела у ног Господа, она смогла понять Его слова. Если мы сможем таким образом повернуться к духу, чтобы приблизиться к Богу, мы сможем действительно коснуться ощущения Бога в духе и благодаря этому узнать Бога.

Кроме того, нам нужно упражнять и использовать свой дух в повседневной жизни. Когда мы имеем дело с людьми, ведём какие-то дела, решаем какие-то проблемы, служим Господу на собраниях и преподносим Божье слово или когда мы разговариваем с людьми или даже работаем, мы во всём должны отрекаться от своей души и позволять духу быть ведущей частью. Мы не должны позволять нашему разуму, чувствам или воле быть ведущей частью, но во всём мы должны сначала постараться коснуться ощущения глубоко в нашем духе. Другими словами, нам нужно сначала постараться узнать, каково мнение обитающего в нашем духе Господа. Если мы будем упражнять свой дух подобным образом, ощущение в нашем духе будет очень явным и внутреннее знание сможет без труда увеличиваться и углубляться.

Самая лучшая практика для упражнения духа — это молитва, поскольку молитва как ничто другое требует упражнения духа. Мы любим праздные разговоры, но не хотим молиться и хвалить Господа, поэтому наш дух часто бывает сухим. Если бы мы проводили в молитве хотя бы один час в день, причём не в прошении, а в поклонении, общении и восхвалении, то вскоре бы наш дух вырос и стал сильным. Псалмопевец сказал, что он славил Господа семь раз в день (Пс. 118:164). Если человек начал заниматься боксом и тренируется по часу в день, то через какое-то время его руки станут очень сильными. Точно так же, если мы будем каждый день упражнять свой дух в молитве, то он обязательно станет сильным. Если дух сильный, то, конечно, интуиция будет очень чуткой. Имея чуткую интуицию, мы сможем обрести больше знания Бога.

Б. Обновлять понимание

Как мы уже говорили, внутреннее знание требует не только знания в духе, но и понимания разума. Поэтому, если мы хотим получить внутреннее знание, мы должны упражнять свой дух и обновлять понимание нашего разума. Разум предназначен для понимания; это его основная способность.

В Рим. 12:2 мы видим, что, только когда разум, в котором находится понимание, будет обновлён и преобразован, мы сможем «проверять, что есть воля Божья: доброе, благоугодное и совершенное». Кроме того, в Кол. 1:9 показано, что, имея «духовное понимание», мы можем «исполниться полного знания Его воли». Таким образом, чтобы знать Бога, нужно обновлять понимание разума.

До спасения всё наше существо, в том числе разум, было падшим. Все мысли и помышления нашего сердца были злом (Быт. 6:5); наше мышление и восприятие несли в себе привкус мира. Из-за такого состояния нашего разума наше понимание притупилось. Поэтому мы были совершенно не способны понимать духовные вопросы. Тем более мы не могли понять Божью волю. Когда мы были спасены, Святой Дух обновил нас (Тит. 3:5). Эта обновляющая работа Святого Духа начинается в нашем духе, а затем распространяется на нашу душу, чтобы обновить понимание нашего разума и тем самым сделать нас способными знать духовное. Чем больше Святой Дух обновляет понимание нашего разума, тем больше мы можем постигать духовное и понимать Божью волю.

Понимание нашего разума обновляется Святым Духом, но мы, тем не менее, должны выполнить два условия.

Во-первых, мы должны посвятить себя. В 12-й главе Послания к римлянам об обновлении и преобразовании разума говорится после слов о том, что нам нужно предоставить свои тела в живую жертву. Отсюда видно, что основанием для обновления понимания нашего разума является наше посвящение. Если мы действительно готовы посвятить и отдать себя Богу, то Святой Дух Божий сможет расширить Свою обновляющую работу и проникнуть в нашу душу, тем самым обновляя понимание нашего разума.

Во-вторых, мы должны принимать работу креста, чтобы отбросить свой старый образ жизни. В Эф. 4:22-23 мы видим, что, только когда мы снимем с себя старого человека, связанного с нашим прежним образом жизни, наш разум, содержащий понимание, может быть обновлён. До спасения понимание нашего разума было помрачено нашим старым образом жизни. После спасения благодаря смерти Господа на кресте мы снимаем с себя прежний образ жизни. Это позволяет убивающему действию Господнего креста устранить один за другим все аспекты нашего прежнего образа жизни. Только тогда понимание нашего разума может обновиться. Таким образом, чтобы понимание нашего разума обновилось, нам нужно принять работу креста. Понимание нашего разума будет обновляться в той степени, в какой мы позволим кресту устранить наш старый образ жизни.

В Эф. 4:23 говорится: «…обновляться в духе вашего разума». Мы знаем, что разум — это главная часть души. Первоначально он не был связан с духом, но теперь дух стал «духом разума», поэтому он связан с разумом. Это произошло в результате того, что дух расширился и достиг разума нашей души, чтобы мы могли обновляться в этом духе, то есть чтобы наш разум мог обновляться благодаря тому, что он соединился с духом. Так обновление распространилось от духа к разуму.

Внутренняя работа Духа осуществляется от центра к периферии, то есть от духа, который находится внутри, к душе, которая находится снаружи. Сначала Дух обновляет наш дух, который является центром нашего внутреннего существа. Затем, если мы посвятим себя Ему и примем работу креста, Он будет распространяться от духа к душе, то есть к периферии. В результате каждая часть души будет обновлена. Это означает, что, когда душа подчиняется правлению Духа и соединяется с духом, она обновляется. Поэтому понимание разума тоже обновляется.

После того как Святой Дух возродил нас в нашем духе, нам нужно посвятить себя Богу и принять работу Святого Духа, чтобы посредством креста снять с себя наш старый образ жизни. Если мы сделаем это, Святой Дух сможет постоянно распространяться внутри нас, обновляя понимание разума в душе. Только такое обновлённое понимание может соответствовать интуиции в духе. Когда Бог делает что-то известным в интуиции духа, понимание разума может сразу же понять это. Если у нас сильный и чуткий дух, а также обновлённое и ясное понимание, мы можем иметь полное внутреннее знание Божьей природы и всё водительство Бога и откровение.