Коллектор библейской книги

III. СВЕТ НАХОДИТСЯ В БОЖЬЕМ СЛОВЕ

Если жизнь опирается на свет, то на что опирается свет? Из Библии мы видим, что свет опирается на Божье Слово. Это тоже очень важный принцип в Библии. В Пс. 118:105 говорится: «Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей», а в стихе 130 говорится: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых». Эти стихи показывают, что свет действительно опирается на Божье Слово. Следовательно, если мы хотим получить свет, нам нужно получить Божье Слово. Когда мы получаем Божье Слово, мы получаем свет. Если у нас нет света, значит нам не хватает Божьего Слова.

Под Словом Божьим мы имеем в виду не записанное слово в Библии, а то слово, которое Святой Дух говорит внутри нас. Библия — это Божье записанное слово, это несомненно. Но это Слово, состоящее только из букв, лишено силы сияющего света и не может быть для нас светом. Но когда Святой Дух по-новому раскрывает нам слово Библии, открывая и оживляя его для нас, тогда Слово получает силу сияющего света и может быть для нас светом. Если мы просто читаем Библию, даже если мы читаем её очень внимательно и запоминаем написанное, то всё, что мы получаем, — это просто доктрины в буквах. Мы ещё не получили Божье Слово; следовательно, мы не получили свет. Только когда Святой Дух в нашем духе даёт нам откровение, раскрывая нам слово Библии, тогда слово становится живым Словом Божьим, благодаря которому мы можем получить Божий свет.

В Ин. 6:63 Господь говорит: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь». Здесь Господь говорит о словах, духе и жизни, упоминая эти три вещи вместе. Поскольку и жизнь, и дух находятся внутри нас, совершенно очевидно, что слова, о которых Господь говорит здесь, тоже должны относиться к словам, которые говорятся внутри нас, а не к буквам Библии снаружи. Все слова вне нас являются просто знанием, а не светом. Только слова, которые входят в наш дух, являются живыми, сияющими словами Бога. Если, читая Библию, мы постоянно упражняем свой дух в общении, чтобы читать, и открываем свой дух, чтобы получать, то слова Библии являются для нас духом и жизнью. Они могут войти в наш дух и стать живыми словами, приносящими свет жизни.

Поскольку свет находится в Божьем Слове, мы должны относиться к нему с уважением. Когда Святой Дух говорит нам изнутри, мы должны беспрекословно подчиняться, не проявляя небрежности или непокорности. В Ис. 66:2 говорится, что Бог призрит на трепещущего перед Его словом. А в стихе 5 говорится, что трепещущие перед Словом Божьим должны слушать его. Если мы не подчиняемся Божьему Слову, мы отвергаем Божий свет. Если мы отвергаем свет, то свет исчезает. Когда свет исчезает, жизнь тоже исчезает; кроме того, присутствие Святого Духа и Бога оставляет нас, и мы лишаемся всех духовных богатств и духовных благословений. Какая огромная утрата! Следовательно, когда человек, который действительно знает Бога, касается Божьего Слова, он пребывает в страхе и трепете и не осмеливается проявлять небрежность или непокорность.

Если Бог говорит вам в первый раз — и вы не обращаете внимания, если Он говорит вам во второй раз — и вы не слушаете, если Он говорит вам в третий раз — и вы пропускаете это мимо ушей, то очевидно, что в вас нет ни частицы света, ни малейшего отверстия, и у жизни нет никакой возможности войти. Если же вы слушаетесь всякий раз, когда Бог говорит вам, у вас совсем другое переживание: когда вы слушаетесь Божьего Слова в первый раз, внутри вас открывается отверстие, через которое может проникнуть свет; когда вы снова слушаетесь Божьего Слова, в вас появляется ещё одно отверстие, через которое может проникнуть ещё больше света. Если вы и дальше будете слушаться, вы станете подобны четырём живым существам, которые кругом и внутри полны глаз (Отк. 4:8) — вы будете очень прозрачными, полными света и полными жизни. Таким образом, мы видим, что жизнь заключена в свете, а свет — в Слове Божьем.

IV. СВЕТ — ЭТО ВНУТРЕННЕЕ ЧУВСТВО

Как мы уже увидели, свет находится в Божьем Слове и Божье Слово — это то слово, которое Святой Дух говорит нам изнутри. Поэтому свет, который мы получаем, — это не внешний, объективный, а внутренний, субъективный, свет.

В Ин. 1:4 говорится, что Божья жизнь — в Господе Иисусе и эта жизнь является светом людей. Когда мы принимаем Господа Иисуса как Спасителя, эта жизнь входит в нас и становится для нас «светом жизни» (Ин. 8:12). Поэтому, строго говоря, свет — это не объективный свет, озаряющий нас снаружи, а субъективный свет, озаряющий нас изнутри.

В Эф. 1:17-18 говорится, что, когда мы получаем дух мудрости, глаза нашего понимания оказываются озарены, что также означает, что мы получаем сияние света изнутри. Поскольку откровение Святого Духа — это нечто внутреннее и субъективное, свет, который приносит это откровение, должен быть не объективным светом снаружи, а субъективным светом внутри нас.

Поскольку свет находится внутри нас, то всякий раз, когда свет сияет, он даёт нам определённое ощущение внутри. Поэтому мы можем сказать, что свет — это наше внутреннее чувство. Возьмём, например, тот случай с новым халатом, который я надел на Новый год. Когда я надел этот новый халат, я почувствовал, что внутри у меня нет мира. Это чувство было внутренним озарением. Следовательно, внутренний свет — это внутреннее чувство, а внутреннее чувство — это внутренний свет. Десять лет тому назад мы редко употребляли слово «чувство». Но теперь нам совершенно ясно, что, говоря о cиянии света, мы не можем не говорить о чувстве, потому что чувство внутри нас — это озарение, которое мы получаем.

Сегодня мы можем понять, где мы находимся: в свете или во тьме, и сколько света мы получаем: много или мало, опираясь на наше внутреннее ощущение. Если у человека нет никакого ощущения, он находится во тьме и не позволяет Божьему свету сиять внутри него. Если у человека есть внутреннее ощущение, он находится в свете и позволяет Божьему свету сиять внутри него. Таким образом, человек, который полон внутреннего ощущения, полон света и прозрачен.

Есть братья и сёстры, у которых именно такое состояние перед Господом. Касаясь их, люди чувствуют, что они прозрачные и светлые, как кристалл. Мне рассказывали об одном брате, что всякий раз, когда он говорил что-то, у людей возникало чувство, что он прозрачный. Это действительно так. Когда говорят некоторые люди, вы чувствуете, что они непрозрачные. Когда говорят другие, вы чувствуете, что в них есть какой-то свет, но они не совсем прозрачные. Но есть и такие, в отношении которых, когда они встают и начинают говорить, вы чувствуете, что они совершенно прозрачны. Они прозрачны, потому что они полны внутреннего чувства. Так происходит всегда: чем больше человек ощущает, тем он прозрачнее.

Как нам наполниться этим чувством и стать прозрачными? Это зависит от того, как мы поступаем по отношению к Святому Духу, когда Он озаряет нас и даёт нам определённое ощущение. Если мы не послушаемся ощущения, данного нам Святым Духом, мы не будем прозрачными внутри и наше чувство неизбежно станет вялым и слабым. Если мы снова и снова не будем слушаться, то ощущение внутри будет становиться всё слабее, всё туманнее и через некоторое время внутри нас всё потемнеет и не останется никакого чувства. Если мы готовы постоянно слушаться ощущения, которое даёт нам Святой Дух, то Он будет обретать всё больше места в нас и у Него будет всё больше возможностей работать в нас; внутреннее озарение будет становиться всё ярче и ярче, и внутреннее ощущение будет становиться всё богаче и отчётливее.