Коллектор библейской книги

3. Плотник, сын плотника

Господь Иисус был плотником, сыном плотника (Мк. 6:3; Мф. 13:55). Несмотря на то что Господь был потомком царского рода Давида, Он был сыном плотника. Отсюда видно, что царский род опустился с высокого уровня до низкого, до уровня плотника. Господь Иисус был Сыном Человеческим, презренным назарянином и плотником, сыном плотника.

Только в Евангелии от Марка Господь Иисус назван плотником. Отвергавшие Его люди сказали: «Разве это не плотник?» Они назвали его «плотником» в презрительном смысле. Их изумляли Его учение, Его мудрость и Его явления силы, но они считали Его человеком, занимающим низкое положение. Выражаясь современным языком, их интересовало, какова Его квалификация и есть ли у Него учёная степень.

В Мк. 6:3 говорится, что те, кто, считая Господа Иисуса простым плотником, отверг Его, «претыкались из-за Него». Почему они претыкались из-за Него? Они претыкались из-за Него потому, что, с одной стороны, они слышали из Его уст удивительные слова и видели некоторые Его замечательные дела, а с другой — считали, что Он не обладает ни высоким положением, ни степенью. Они видели в Нём только плотника. Поэтому они претыкались из-за Него и презирали Его.

В Мк. 6 мы видим Господа Иисуса как плотника. Он не занимал высокого положения в обществе. Но у Него, разумеется, было богатство Триединого Бога, и Он также знал глубины истины в Писаниях. Его слушателей очень удивляло Его знание Библии.

Повествование в Мк. 6 должно побудить нас спросить себя, чего мы хотим и что мы ценим. Может быть, мы хотим иметь учёную степень или занимать высокое положение в обществе? В Господнем восстановлении мы хотим иметь Иисуса и богатство Христа. Нам нужны не просто поверхностные доктрины в Библии, а глубины божественных истин в Слове Божьем. Мы хотели бы следовать за Господом Иисусом, преподнося людям богатство Триединого Бога и представляя им глубины божественной истины в Писаниях. Однако мы не должны думать, что, поскольку у нас есть богатство Христа и глубины истины, нас ждёт тёплый приём. Нет, сейчас не тот век, когда истину Господа тепло принимают на земле. Наоборот, в этом веке Господа и Его учеников презирают и отвергают.

Никто не может сравниться с Господом Иисусом. У Него было богатство Триединого Бога, и у Него были глубины истины. Но как бы богат Он ни был и как бы Он ни знал истину в Святых Писаниях, вместо того чтобы оказывать Ему тёплый приём, Его презирали и отвергали.

4. Принял вид раба, служа Богу и людям

В Своём человеческом житии Христос принял вид раба, служа Богу и людям (Флп. 2:7; Деян. 3:13; Мк. 10:45). Он был рабом не только для Бога, но и для человека. В Новом Завете слово «раб» обозначает того, кто продал себя в рабство и потерял все человеческие права. Таким был Господь Иисус, когда Он был на земле как человек. Он был рабом, не имевшим никаких прав.

В Флп. 2:7 о Христе говорится, что Он «опустошил Себя, приняв вид раба, став в подобии людей». Слову «вид» в этом стихе соответствует то же греческое слово, что и слову «вид» в Флп. 2:6 в выражении «в виде Бога». При воплощении Господь не изменил Свою божественную природу; Он поменял лишь Своё внешнее выражение, сменив вид Бога на вид раба. Изменилась не сущность, а внешность.

В Евангелии от Марка Господь Иисус показан как Раб Божий. Поскольку Марк показывает Христа как раба, он ничего не говорит о Его родословии и статусе, потому что предки раба не заслуживают упоминания. Кроме того, в отличие от Матфея, который показывает Его чудесные учения и притчи о небесном царстве, и Иоанна, который показывает Его глубокие откровения о божественных истинах, Марк стремится запечатлеть в нас не удивительные слова Раба, а Его дела в Его благовестническом труде. Об этом Евангелие Марка сообщает больше подробностей, чем другие Евангелия, чтобы изобразить старательность, верность и другие добродетели Христа в служении спасения, в котором Он служил грешникам для Бога. В Евангелии Марка показаны исполнение содержащихся в Ис. 42:1-4, 6-7; 49:5-7; 50:4-7; 52:13—53:12 пророчеств о Христе как о Рабе Иеговы и подробности содержащегося в Флп. 2:5-11 учения о Христе как о Божьем Рабе. Этот Раб служил грешникам как их Спаситель, отдав Свою жизнь как выкуп за них (Мк. 10:45), чтобы исполнить вечный замысел Бога, Рабом которого Он был.

В Мк. 10:45 Господь Иисус говорит: «Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему послужили, а чтобы послужить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих». Это очень яркое высказывание, показывающее, что Христос, как Сын Человеческий в Своём человечестве, является Рабом Божьим, который служил грешникам — служил даже тем, что отдал Свою жизнь, Свою душу. Кроме того, слово «выкуп» здесь показывает, что даже искупление Господа было Его служением, в котором Он служил грешникам для Божьего плана.