СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

НОВЫЙ ЗАВЕТ И БОЖЬЕ НОВОЗАВЕТНОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО

(1)

Тексты Писания: Евр. 10:7Б; Мф. 1:22; Лк. 24:25-27, 44-46; Рим. 1:2; 1 Кор. 15:3-4; Кол. 1:25-27; Эф. 1:9-10; 3:9-11; Рим. 14:17; Отк. 21:2, 10-11

В этой серии сообщений мы рассмотрим заключительные положения по Новому Завету. Поскольку Новый Завет содержит двадцать семь книг, говорить о заключительных положениях по Новому Завету очень сложно. В этом сообщении мы рассмотрим Новый Завет и Божье новозаветное домостроительство.

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Связан с Ветхим Заветом

Новый Завет связан с Ветхим Заветом. Эта связь отражена в Евр. 10:7: «В свитке книги написано обо Мне». Здесь речь идёт о Ветхом Завете, в котором даётся полное описание Христа — либо непосредственно, либо в прообразах (Лк. 24:27, 44, 46; Ин. 5:39, 46).

Августин однажды сказал, что Новый Завет содержится в Ветхом, а Ветхий Завет объясняется в Новом. Это можно сказать по-другому: Новый Завет находится в Ветхом Завете в скрытом виде, а Ветхий Завет находится в Новом Завете в объяснённом виде. Иначе говоря, Новый Завет скрыт в Ветхом, а Ветхий Завет объясняется Новым.

Центральная линия в отношении Христа

Что значит, что Новый Завет содержится в Ветхом? Какие положения Нового Завета содержатся в Ветхом? Можно сказать, что в Ветхом Завете много обещаний, пророчеств, прообразов и теней, имеющих отношение к Христу. Это, разумеется, правильно. Средоточием всех обещаний, пророчеств, прообразов и теней в Ветхом Завете является Христос. Однако мы должны пойти дальше и поставить вопрос так: о каком Христе были даны обещания и пророчества, какой Христос был показан в прообразах и тенях Ветхого Завета? Можете ли вы дать краткое описание такого Христа?

Даже без откровения нетрудно увидеть, что Ветхий Завет представляет Христа как Царя. Согласно Быт. 3:15, Христос — это Тот, кто раздавит голову змея. Однако этот стих не говорит о центральных вопросах в отношении того, кем является Христос. Центральная линия в отношении Христа в Ветхом Завете заключается в том, что Христос — это вечный Бог, воплотившийся, чтобы стать человеком, который жил на земле, умер на кресте, воскрес, был вознесён и сошёл. Эти семь основных моментов являются центральной линией в отношении Христа, о котором были даны обещания и пророчества, который был показан в прообразах и тенях Ветхого Завета. В отношении Христа как вечного Бога, в Мих. 5:2 сказано, что Его происхождение от вечности. Более того, в Ис. 9:6 о Нём говорится как о Боге крепком.

С какой целью Христос, вечный Бог, воплотился, жил на земле, умер на кресте, воскрес из мёртвых, взошёл на небеса и сошёл? Люди, обладающие поверхностным знанием Писания, скажут: «Христос стал человеком, жил на земле, был распят, воскрес, был вознесён и сошёл для того, чтобы спасти меня от геенны и привести меня на небо». В свете Нового Завета мы можем решительно заявить, что Христос, вечный Бог, воплотился, жил на земле, умер на кресте, воскрес из мёртвых, взошёл на небеса и сошёл для раздаяния Триединого Бога в Его избранных людей ради произведения церкви. Хотя в Ветхом Завете не употребляется слово «церковь», некоторые люди, например Ева и Ревекка, являются прообразами церкви. Таким образом, в Ветхом Завете содержатся и Христос, и церковь.