Коллектор библейской книги

Весь Израиль

Во время Пасхи все дети Израиля приносили в жертву ягнёнка без помощи священников. Они могли сделать это потому, что все они были священниками. Каждый дом был частью священства. Весь народ приносил Богу одну и ту же жертву в одно и то же время. Ни в одной семье не было специального священника, который приносил бы за них в жертву пасхального ягнёнка, потому что все они были священниками. Когда они были приведены из Египта к горе Синай, Господь сказал им, что Он сделает их царством священников. Все они должны были стать Его священниками. Все должны были находиться в Его присутствии, быть пропитанными Им и стать Его совокупным выражением. Это подлинное священство. Повторю ещё раз: священство не связано с тем, что человек делает что-то для Бога. Священство — это группа людей, которые наполнены, пропитаны и пронизаны Богом, чтобы Он мог проистекать из них как Своего совокупного выражения. Однако народ Израиля тоже не оправдал ожиданий Бога.

Тогда Бог обратился к колену Левия. Они стали священниками. На самом деле левиты не так много делали для Господа. Они проводили время в присутствии Бога, чтобы Он работал над ними и чтобы они становились едиными с Ним. В следующих сообщениях мы рассмотрим это более подробно. Будучи священниками, они постоянно наслаждались Господом и несли Его как своё свидетельство.

Мы не можем оставить Ветхий Завет, не уделив внимания псалмистам. Когда мы читаем их произведения, мы должны признать, что они были настоящими священниками. Их произведения показывают, что бˆ ольшую часть своего времени они проводили в присутствии Бога, чтобы наполняться и пропитываться Им.

Читая Новый Завет, мы осознаём, что апостолы были священниками. Они постоянно открывались для Господа, чтобы пропитаться Им. Следовательно, они были настоящим совокупным выражением Господа. На самом деле, согласно Новому Завету, каждый верующий должен быть таким человеком. Пётр и Иоанн делали на этом особый акцент. Пётр был первым апостолом, а Иоанн служил, будучи последним апостолом. Оба они говорили, что мы — священники и что мы — священство.

ПРЕОБРАЗОВАННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Наше представление о служении Богу должно быть преобразовано и поправлено. Быть священником — значит главным образом не делать что-то для Господа, а быть занятым Им. Мы должны проводить много времени в присутствии Господа и позволять Ему входить в нас, чтобы наполнять и пропитывать нас.

В начале своей христианской жизни я любил говорить с людьми о Господней работе. Теперь у меня просто нет желания говорить о работе. Суть не в том, что мы работаем для Господа, а в том, что Господь овладевает нами в присутствии Своей славы шехины. Тогда Он будет проистекать из нас, и это проистечение станет настоящей работой! Проистечение Бога — это настоящее служение. Только это течение сможет исполнить замысел Господа. Важно не сообщение, не формальности и не какое бы то ни было учение. Важно, чтобы мы целиком и полностью пропитались Им. Тогда Он будет проистекать из нас. В этом течении мы будем едины не только с Ним, но и со всеми, кто открывается Ему. Работа, служение, течение жизни, жизнь Тела и созидание Тела — всё находится в этом течении. Мы должны понять, что созидание Тела — это не какая-то работа или организация. Это — совокупная жизнь в течении Самого Бога.

Мы должны быть пропитаны и пронизаны Его славой шехины. Тогда мы будем едины с Ним и едины друг с другом в Нём. Вся христианская работа и служение должны вытекать из этого священства. Пусть у вас глубоко отложится то, что Бог не хочет, чтобы мы работали для Него. Нет и ещё раз нет! Если мы осознаем желание Его сердца, мы будем полностью открыты для Него, чтобы Он заполнил нас Собой. Именно это и есть священство, и именно такие люди нужны Богу сегодня.

Что за честь! Я призван Богом
К службе славной и святой.
Я как царственный священник
Рад служить, хоть я ничто.

ПРИПЕВ:
Нужно действие священства,
Чтобы Тело созидать.
Я молитвой в духе буду
Эту службу исполнять.

На призыв сей отвечая,
Принимая Твою власть,
Долг священства исполняю,
Чтобы церковь созидать.

Ныне церковь есть священство,
И чтоб церковь созидать,
Нам состроенным священством
Непременно нужно стать.

Но пришла в упадок церковь,
Слабым дух стал у святых,
Нет служения священства,
Есть лишь проповедь у них.

Большинство святых в собраньях
Только проповеди ждут;
Нет священников в молитве,
Упражняющих свой дух.

Дай, Господь, мне равновесье,
Чтоб я мог Тебе служить,
В равной мере и в молитве,
И в служенье Слова быть.

Лишь сливая дух в молитве,
Созидаем церковь мы;
Сообщенья и молитвы
Одинаково важны.

(Гимн 577)