Коллектор библейской книги

ПЯТЬ ВЕЛИКИХ ТАЙН В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

Давайте снова обратимся к Божьему домостроительству. В Божьем домостроительстве есть пять великих тайн: первая, Триединый Бог; вторая, Христос как воплощение Бога; третья, Дух как действительность Христа; четвёртая, Тело Христово; и пятая, Новый Иерусалим. Все вы, братья, должны научиться очень обстоятельно говорить об этих пяти тайнах. Мы увидели Божье домостроительство, Тело Христово и Новый Иерусалим. Сейчас мы перейдём к рассмотрению тайны Духа.

Если кратко, то Дух был приготовлен и стал завершённым, составным, всеобъемлющим, животворящим, обитающим в нас, семикратно усиленным Духом. Говоря о Духе, вы должны охватить все эти шесть моментов. Дух был завершён, и таким образом Он стал составным и всеобъемлющим. Дух, имея эти три характеристики, становится животворящим Духом и раздаёт нам жизнь, и в результате этот животворящий Дух становится обитающим в нас Духом. Более того, поскольку церковь стала падшей, Господь в Своём домостроительстве семикратно усилил Духа, чтобы посредством этого семикратно усиленного Духа мы победили деградацию церкви.

В Ин. 7 говорится, что до воскресения Христа «Духа ещё не было» (ст. 39). Что это означает? В христианстве сегодня почти никто не может дать этому четкого объяснения. То, что «Духа ещё не было», означает, что Дух ещё не был завершённым. Чтобы стать завершённым, Духу было необходимо пройти через многие процессы. Дух достиг завершённости в воскресении Христа. Воскресение Христа было завершением процессов, через которые прошёл Триединый Бог. Первым шагом процесса, через который прошёл Триединый Бог, было Его становление плотью. Вторым шагом было то, что Он жил человеческой жизнью. Третий шаг — Он претерпел смерть. Четвертый — Он вошёл в воскресение. Каждый шаг был процессом. Когда Бог стал человеком, Он сделал это не в одно мгновение, хотя для Него, как всемогущего Бога, это было возможным. Но Он вошёл в чрево девы и оставался там на протяжении девяти месяцев, следуя положенному процессу, как и все люди. В Мф. 1:20 ясно сказано: «Иосиф... не бойся принять Марию, твою жену, ибо родившееся в ней — от Святого Духа». Прежде чем родился Христос, сначала в Марии через Своего Духа родился Бог. Он находился в чреве Марии на протяжении девяти месяцев, это был один процесс. Родившись, человек Иисус жил на земле тридцать три с половиной года, это ещё один процесс. Человеческие испытания, тревоги и трудности, выпавшие на Его долю, — всё это процессы. Затем в определённый момент Он отдал Себя людям. Его не схватили люди, напротив, Он добровольно отдал Себя (Ин. 10:17-18; 18:1,11). Когда арестовывавшие Его сказали, что они ищут Иисуса Назарянина, Он сразу же ответил: «Я есть». Они знали, что «Я есть» — это имя Иеговы, поэтому, когда Иисус сказал «Я есть», они в страхе отступили назад и пали на землю (18:5-6). В конце концов Господь отдал Себя пришедшим арестовать Его. Его судил иудейский синедрион, затем его передали Ироду и Пилату, римским правителям, которые судили Его всю ночь (Лук. 23:6-12). На следующий день Его заставили нести для Себя крест и идти на Голгофу, где Его распяли (Ин. 19:17-18). Это процесс, через который Он прошёл. Кроме того, Он был распят и положен в гробницу. Три дня Он лежал в гробнице, а после этого Он был воскрешён. Разве это не процессы, через которые Он прошёл? Именно благодаря всем этим процессам Бог вошёл в воскресение и стал завершённым Духом.

НЕОБХОДИМОСТЬ В ОПРОВЕРЖЕНИИ ТРАДИЦИОННОГО БОГОСЛОВИЯ

Некоторые люди критикуют нас и говорят, что мы не правы, когда говорим: «Господь мал, а мы велики». Такие люди очень ограничены в своём знании, и они вырывают слова из контекста. Мы говорим, что Господь мал, а мы велики, основываясь на Ин. 6. Пришли люди и хотели сделать Господа царём, но Он сказал, что Он — не царь, а «хлеб, сошедший с неба» (ст. 41). Царь приходит, чтобы править людьми, тогда как хлеб предназначен для того, чтобы люди его ели. Поэтому Господь сказал: «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне» (ст. 57). Что больше: хлеб или люди, которые его едят? В христианстве есть очень хороший гимн о том, насколько велик Господь. Мне очень нравится мелодия этого гимна, поэтому я написал на неё другой гимн о том, насколько Господь мал (Гимн № 46). Господь так мал, что Он стал нашей пищей. Это означает, что Его намерение состоит в том, чтобы мы принимали Его как свою жизнь. Если Христос не меньше нас, то как Он может быть нашей пищей? Христос не только меньше нас, Он также стал меньше тех, кто арестовывал Его, и тех, кто распинал Его. Если бы Он не был меньше распинавших Его, то как бы они могли Его арестовать? В Послании к евреям сказано, что Иисус был немного умалён по сравнению с ангелами (2:9), в действительности Он стал меньше всех людей. На время Он стал меньше людей, чтобы стать для них пищей, дать им жизнь и спасти их. Следовательно, наши слова о том, что Христос мал, неопровержимы. Только люди, не изучившие Слово глубоко, могут говорить, что мы не правы.

Христос является воплощением Бога, Дух является действительностью Христа и источником Тела Христова, а завершением Тела Христова является Новый Иерусалим. Сегодняшнее традиционное богословие, существующее в христианстве, не может четко объяснить эти пять тайн. То, о чём я пообщался с вами, очень серьёзно, и я надеюсь, все мы увидим, что наше с вами поручение сегодня непростое. Бремя, данное нам Господом, состоит в том, чтобы мы были свидетельством Его восстановления, и одной из основных задач является опровержение и исправление недочётов и ошибок традиционного христианского богословия. Нельзя сказать, что всё традиционное богословие ошибочно, на самом деле некоторая его часть совершенно правильная. Тем не менее оно неполное. Никейский символ веры очень хороший, до сего дня его соблюдают и католическая церковь, и протестантские церкви. Однако недостаток Никейского символа веры состоит в том, что в нём не говорится ни о составном Духе, ни о завершённом Духе, ни о всеобъемлющем Духе, ни о семикратно усиленном Духе. Не говорится в нём и о том, что значит «Духа ещё не было» (Ин. 7:39).

Положение за положением мы должны представлять истину о Божьем домостроительстве согласно всей Библии. Таково особое поручение, данное нам Господом.