ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ЖИЗНИ (8)

Тексты Писания: Флп. 4:5-8

ДЕЛАТЬ НАШИ ПРОСЬБЫ ИЗВЕСТНЫМИ БОГУ

В Флп. 4:5-6 говорится: «Снисходительность ваша пусть будет известна всем людям. Господь близко. Не беспокойтесь ни о чём, а пусть во всём посредством молитвы и прошения с благодарением ваши просьбы делаются известными Богу». Молитва — это более общее понятие; её сущность — поклонение и общение. Прошение — это более конкретное понятие; его цель — удовлетворение конкретных потребностей. И наша молитва, и наше прошение должны сопровождаться благодарением Господа. В словосочетании, переведённом как «известными Богу», употреблён греческий предлог «прос», переданный здесь дательным падежом («Богу»). Этот предлог часто переводится при помощи предлога «у» (Ин. 1:1; Мк. 9:19; 2 Кор. 5:8; 1 Кор. 16:6; 1 Ин. 1:2). Он обозначает направленность к кому-либо в смысле живого союза и связи и, таким образом, подразумевает общение. Следовательно, выражение «делаются известными Богу» означает здесь «делаются известными в общении с Богом». В Ин. 1:1 предлог «прос» используется во фразе «Слово было у [«прос»] Бога». Такое слово передаёт мысль о движении, перемещении туда-обратно. Оно обозначает направленность к какому-либо объекту, которая производит взаимодействие в смысле живого союза. На основе такого союза возникает связь, то есть взаимный обмен или общение.

Всякий раз, когда мы молимся, совершая прошение надлежащим образом, между нами и Богом должно происходить некоторое движение. Что-то от нас должно направляться к Богу, побуждая Бога ответить нам. Такое двустороннее движение является общением. Именно в этом заключается надлежащий смысл слова «общение». По сути, общение — это раздаяние Бога, которое должен получить человек. Общение, которое мы имеем с Богом, со стороны Бога является Его раздаянием, а с нашей стороны — нашим получением. Он раздаёт, а мы получаем. Чем больше общения мы имеем, тем больше Бога мы получаем посредством Его раздаяния.

Когда нам чего-то не хватает, мы можем начать беспокоиться. Мы не должны нести это беспокойство сами. Мы должны поведать это Богу, сделав наши просьбы известными Ему посредством молитвы и прошения с благодарением. У нас должна быть именно такая молитва. Нам не нужно молиться, упрашивая Бога сделать что-то для нас. Мы должны просто сказать Ему, что́ нам нужно, то есть мы должны поведать это Ему, ничего не удерживая внутри себя. Если мы испытываем какое-либо волнение или беспокойство, мы должны просто сказать Ему об этом. Поведав Ему что-то, мы тем самым совершаем движение по направлению к Нему. И Он, откликаясь на это, раздаёт Себя, сливается с нами, ещё до того, как Он ответит на нашу просьбу. Такое слияние божественности с человечеством является слиянием двух сущностей — божественной и человеческой.

Стих Флп. 4:6 на первый взгляд очень простой, так как он призывает нас не волноваться и делать наши просьбы известными Богу. Однако действительность, которую раскрывает сказанное здесь, не очень простая и не поверхностная. Электричество тоже на первый взгляд очень простое. Если вам нужно тепло или свет, вы просто нажимаете кнопку и получаете тепло или свет. Если вам нужен холодный воздух, вы просто нажимаете другую кнопку. Применение электричества очень простое, но наука об электричестве не такая простая. Если в вас раздать электричество без ограничения, вы умрёте от электрического тока. Чем сильнее будет электрический ток, тем быстрее вы умрёте. Но в случае с «божественным электричеством», божественным раздаянием, чем больше Бога вы получаете, тем больше вы живёте. С одной стороны, по мере того как вы получаете это божественное электричество, старый человек умирает, но с другой стороны, новый человек живёт. Божественное раздаяние — это тоже наука, и изучению божественного раздаяния никогда не будет конца.