Коллектор библейской книги

РЕЛИГИОЗНЫЙ ФОН В СЛУЧАЕ ПАВЛА И ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА

В Гал. 1:11-16 мы также видим религию как фон откровения Христа в переживании Павла. В Гал. 1:13 и 14 Павел говорит, что он гнал церковь Божью и преуспевал в иудействе, будучи в большой мере ревнителем преданий своих отцов. В этих стихах Павел как бы говорит: «Вы знаете, как я вёл себя. Я был в большей мере ревнителем преданий моих отцов и превосходил в этом многих моих сверстников. Что касается религии, то я превзошёл всех. Более того, я гнал церковь, изо всех сил старался опустошить её и помешать Божьему домостроительству. Но однажды Самому Богу, который отделил меня от чрева моей матери, было угодно открыть во мне Своего Сына». Такое откровение, такое видение — вот всё, что нам необходимо.

Я беспокоюсь о многих из вас, поскольку сегодня мы находимся в таком же положении, какое существовало в древности. Христианство оказало своё влияние на всех нас. Я опасаюсь, что, работая с молодыми людьми, вы будете осуществлять свою работу религиозным путём. Проповедуя, вы будете проповедовать традиционное благовестие христианства. В эти дни все мы должны что-то увидеть. Мы должны перестать привносить в наше благовествование старое традиционное христианство. Напротив, мы должны отбросить всё старое и сказать: «Господь, явись мне и покажи мне нечто. Господь, Ты явился Павлу, и он увидел нечто, и Ты сказал, что покажешь ему ещё больше благодаря Своему явлению. Господь, явись мне, чтобы в Твоём явлении я увидел нечто и затем рассказывал людям о том, что увидел». Недостаточно всего лишь прочитать это сообщение. Вы должны молиться Господу. Могу вас уверить, если вы пойдёте к Нему, Он будет открытым. Он на небесах, но небо для Него — это то же самое, что земля, потому что Он повсюду. Когда Савл из Тарса шёл своим путём, Господь Иисус, который был на небесах, явился ему. Сегодня Господь открыт для всех нас. Просто придите к Нему и скажите: «Господь, я никогда раньше не слышал такого благовестия. Господь, открой мои глаза и обрати меня от всего остального к Себе Самому». Если вы так помолитесь, то, уверяю вас, Господь немедленно явится вам. Когда Он явится, вы что-то увидите. Это явление сделает вас свидетелем. Тогда в общении с молодыми людьми вы будете не проповедником, а свидетелем. Вы будете свидетелем, рассказывающим людям о том, что вы увидели в присутствии живого Господа. Богу было угодно открыть нам Своего Сына, чтобы мы проповедовали Его. Наше проповедование должно исходить из того, что мы увидели. Мы не проповедуем доктрины, мы говорим и свидетельствуем о том, что увидели в Его явлении.

БЛАГОДАТЬ, ДАННАЯ МЕНЕЕ ЧЕМ НАИМЕНЬШЕМУ

В Эф. 3:8 Павел сказал: «Мне, менее чем наименьшему из всех святых, была дана эта благодать, чтобы благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово». Все мы, вероятно, придерживаемся того представления, что Павел был особо избранным. Но в этом стихе он говорит, что он менее чем наименьший из всех святых. Если такое видение было у менее чем наименьшего, то, разумеется, у всех нас может быть такое же видение. Не говорите: «Я не апостол, тем более не апостол Павел. Поэтому я никогда не увижу столько, сколько увидел он». Павел сказал, что он меньше всех нас. Павел сказал так, потому что он противился Божьему домостроительству. Согласно пониманию Павла, человек, который противился больше всех, являлся наименьшим. Поскольку он противился больше всех, он стал менее чем наименьшим. Пётр, Иоанн, Андрей и Матфей были вместе с Господом Иисусом, но Павел был далёк от Него. Никто не противился Христу и церкви так, как Павел. Поэтому этот человек, находившийся дальше всех и противившийся больше всех, стал наименьшим. В Эф. 3 Павел как бы говорил: «Дорогие братья в Эфесе, разве вы не понимаете, что когда-то я был очень и очень далеко? Ни один из вас не был дальше от Христа, чем я. Поскольку я был дальше всех, я менее чем наименьший из всех святых».

Все, кто ближе Павла к Христу, больше, чем Павел. Поскольку все мы близко к Христу, мы имеем полное право получить видение и откровение. Если человек, бывший дальше всех от Христа, получил откровение Иисуса Христа, почему же мы не можем получить его также? Это должно воодушевить нас. Не отчаивайтесь. Мне известно коварство врага. В молодости я оправдывал себя, говоря, что стихи в Эф. 3 замечательны, но они относятся только к апостолу Павлу, а не ко мне. Поскольку я не относил эти стихи к себе, я упускал благодать. Но однажды я проснулся, увидел Эф. 3:8 и поверил этому стиху. Я подпрыгнул и закричал: «Аллилуйя! Я больше Павла. Человеку, меньшему чем я, была дана благодать. Если он получил эту благодать, почему я не могу? У меня больше прав, чем у него». Могу свидетельствовать, что с того дня это видение всегда со мной. Если мы увидим это, мы все будем подобными апостолу Павлу. Я не говорю, что вы можете самонадеянно требовать для себя апостольства. Нет, я имею в виду, что в смысле прав мы больше Павла. Поэтому мы должны молиться: «Господь, понимаю я это или нет, но в Эф. 3:8 сказано, что Павел был меньше меня. Господь, если ему была дана благодать, Ты также должен дать эту благодать мне. Основываясь на Эф. 3:8, я требую этой благодати».

Эта благодать необходима нам для того, чтобы увидеть богатство Христово и наслаждаться им. Мы должны пойти к Господу, источнику небесного видения, и увидеть нечто. Кроме молитвы нет другого пути. Если вы будете молиться, вы изменитесь, и Господь достигнет своей цели. Многие глаза откроются, и многие молодые люди обратятся от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу и будут наслаждаться прощением, освящением и общим уделом среди всех святых в надлежащей церковной жизни. В Эф. 3 говорится, что богатство Христово предназначено для произведения церкви. Таким образом, в этом отрывке Слова мы видим Христа со всем Его богатством и церковь как средство, благодаря которому Бог посрамит своих врагов, начальства и власти, и через которое Бог сделает известной многообразную мудрость Его домостроительства. Вы должны прочитать молитвенно все стихи, упомянутые в этом сообщении, серьёзно и основательно. Скажите Господу: «Господь, я настроен серьёзно. Ты дал благодать человеку, меньшему чем я, и теперь Ты должен дать благодать мне. Господь, я говорю серьёзно. Господь, дай всем нам переживать богатство неограниченного Христа и жить церковной жизнью, источником которой является это наслаждение». Если вы будете молиться так, что-то произойдёт. Господь действительный, живой, присутствующий с нами, применимый на практике и доступный. Если вы серьёзно относитесь к Господу, Он тоже будет относиться к вам серьёзно. Я знаю, о чём говорю.

Не следуйте за течением сегодняшнего христианства. Забудьте о нём. У нас есть новое, небесное течение. В Откровении есть семь поместных церквей. Если вы прочитаете все эти стихи молитвенно, будете жить в них и свидетельствовать согласно им, итогом будут поместные церкви. В поместных церквях мы живём практической церковной жизнью. Враг, Сатана, ненавидит Духа, поскольку Дух является действительностью Христа. Сегодня Христос становится действительным для нас как Дух, но некоторые выступают против того, что Христос является Духом, называя такое учение ересью. Кроме того, Сатана также ненавидит поместную церковь и заставляет некоторых людей восставать против неё. Большинство христиан заботятся только о вселенской церкви. Но иметь только вселенскую церковь — значит иметь «ярмарку тщеславия». Заботясь о вселенской церкви, большинство христиан, тем не менее, настаивают на сохранении деноминаций и свободных групп. Вследствие этого поместной церкви нет. Вместо неё есть «ярмарка тщеславия» так называемой вселенской церкви и различные деноминации и группы. Где церковь? Её существование возможно только в том случае, если святые понимают, что все христиане в определённой местности должны быть едиными. Вот что такое поместная церковь.

Молодые люди, горите ли вы сегодня? Если да, то вы должны молиться всеми этими стихами. Если вы будете молиться, будет какой-то результат, вы получите видение полного благовестия и станете для сегодняшнего молодого поколения свидетелями того, что вы видите от Господа. Все вы должны общаться и молиться об этом сообщении по отдельности и совместно, пока Господь не наполнит вас этим небесным видением и не даст бремя о движении Господа среди сегодняшнего молодого поколения, чтобы привести некоторых из них в Господне свидетельство. — У. Ли.