Коллектор библейской книги

РАБОТАТЬ НАД СВОЕЙ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬЮ РАДИ ПЛОДОНОСНОСТИ

Наша предрасположенность является причиной того, что мы не приносим плод и не используем свой талант для заботы о людях. Мы всё ещё слишком природные. Некоторые люди всегда медлительны, в каких бы обстоятельствах и с какими бы людьми они ни находились. Они, наверное, не стали бы тушить пожар, не проведя сначала тщательного изучения того, какую воду им следует использовать. Пытаясь оправдаться, такой человек даже ссылается на Библию, утверждая, что Бог всегда терпелив и никогда ничего не делает поспешно. Брат Вочман Ни показал нам, что однажды Господь бежал, чтобы что-то сделать. Когда блудный сын возвращался домой, отец побежал ему навстречу (Лк. 15:20). Господь может быть терпелив в любом другом деле, но Он быстр в принятии грешников. Но другие люди очень поспешны. Они быстро приносят плод, но, поскольку они обижают свой плод поспешностью, у них в конечном итоге нет остающегося плода. Я не хочу никого упрекать или обличать. Мы просто должны прийти к Господу и позволить Ему сиять на нас. Тогда мы увидим, насколько мы природные. Его милостью мы должны измениться. Если мы медлительны, нам нужно стать более быстрыми, а если слишком быстрые — стать более медленными.

Двадцать лет назад я проводил обучение по тридцати чертам характера. Характер отличается от предрасположенности; он на тридцать процентов состоит из врождённой предрасположенности и на семьдесят процентов — из приобретённых привычек. Для того чтобы быть полезным в Господней руке и приносить плод, мы должны работать над своей предрасположенностью. За время своего служения я видел множество различных предрасположенностей. У некоторых людей странная манера говорить. Они могут рассмешить людей, но им трудно преподносить им жизнь. Этим дорогим святым необходимо испытать работу над их предрасположенностью. Некоторые дорогие святые слишком распущенны и небрежны. Говоря или делая что-то, они редко бывают точными. Это тоже связано с их природной предрасположенностью. Чем больше будет затронута наша предрасположенность, тем полезнее мы станем в служении говорения за Господа. Некоторые рождены с предрасположенностью к говорению, но их полезность не является подлинной. Для того чтобы мы говорили за Господа, должен измениться состав нашего существа, то есть должна измениться наша предрасположенность. Много раз я приходил к Господу и осуждал себя, говоря: «Господь, в своём говорении я использовал свой старый, природный, связанный с предрасположенностью путь». Благодаря этому у Господа была возможность с течением лет изменить мою речь.

В 1 Тим. 3:1 говорится: «Если кто-нибудь стремится к блюстительству, он доброго дела желает», но для блюстительства необходима работа над нашей предрасположенностью по многим направлениям. В противном случае мы будем непригодны. Мы не можем быть слишком медлительными или слишком поспешными, слишком сильными или слишком мягкими. Когда нужно быть сильными, мы должны быть сильными, а когда нужно быть мягкими, мы должны быть мягкими. Наша предрасположенность должна приспосабливаться к различным ситуациям различными способами. Старейшина должен быть поистине гибким. Хороший старейшина может сказать строгое слово, поправив брата, а затем говорить с ним очень мягко. Но это не дипломатия. Мы должны быть искренними. Даже маленький ребёнок понимает, искренне ведёт себя человек или нет. Если человек любит ребёнка искренне, он это понимает, но если любовь неискренняя, он это тоже понимает. У людей есть проницательность. Поэтому мы не должны заниматься дипломатией; мы должны быть собой. Мы сможем поправить брата, а затем быть мягкими с ним, только если наша предрасположенность испытает работу. Если мы хотим испытать такую работу, самое лучшее, что мы можем сделать, — это возненавидеть свою предрасположенность. Наша предрасположенность является глубинами нашего «я», от которого нужно отрекаться. Если мы не полезны в Господней руке в том, что касается заботы о людях, это вызвано нашей «сырой», природной предрасположенностью.

Работать над предрасположенностью легче, пока мы ещё молоды. Брат Ни однажды сказал нам, что, после того как человеку исполняется пятьдесят лет, Господу трудно затронуть его предрасположенность и природную жизнь. Нам не следует откладывать работу над своей предрасположенностью на то время, когда мы станем слишком старыми. Чем раньше мы поработаем над ней, тем лучше. Работа над внешними проступками не так важна, как эта работа. Самое важное, над чем нужно поработать в своей жизни с Господом, — это наша предрасположенность. Нам нужно научиться позволять Господу работать над нашей предрасположенностью. Если мы будем уделять Господу должное внимание и будем много молиться об этом, нам будет легко заботиться о других, приносить плод и приносить прибыль, используя свой талант. Тогда вся наша ситуация изменится коренным образом.

ПЛОД — ЭТО ПРОИСТЕЧЕНИЕ ЖИЗНИ

В сегодняшнем христианстве многие учат тому, что причиной того, что мы не приносим плод, является нехватка силы свыше. Они говорят, что мы должны несколько дней молиться и поститься, пока сила не сойдёт на нас как крещение в Святом Духе. Я наблюдал такую практику много лет, но я так и не увидел обилия остающегося плода. Чтобы приносить остающийся плод, ветвям лозы нужно не оживление, а рост. Если ветви получают достаточное жизненное снабжение жизненным соком, они приносят плод в качестве проистечения внутреннего жизненного снабжения. Господу нужно именно это, а не какое-то оживление. В Евангелии от Иоанна нет и намёка на оживление. Напротив, в этой книге показана подлинная, растущая жизнь, из которой в качестве проистечения появляется плод. Плод — это проистечение жизни. Если мы не приносим плод, это означает, что у нас нет проистечения жизни; нам недостаёт, не хватает жизненного снабжения. На протяжении многих лет Господь не разрешал нам уделять чрезмерное внимание оживлению. Даже когда у нас действительно было оживление, оно было ограниченным. Господу в Его домостроительстве требуется подлинный рост жизни. Затем из этого роста у нас появляется проистечение жизни, то есть остающийся плод. Брат Ни однажды сказал, что, если в церкви каждый человек с одним талантом будет использовать свой талант, у нас будет настоящее продолжительное оживление. Господу нужно не оживление, которое начинается и заканчивается, а использование нашего таланта посредством роста жизни. Главным условием для этого является работа над нашей предрасположенностью.