Коллектор библейской книги

КАЖДЫЙ ЧЛЕН ДОЛЖЕН ПРИНОСИТЬ ОДИН ПЛОД И ЗАБОТИТЬСЯ ОБ ОДНОМ МОЛОДОМ ВЕРУЮЩЕМ

Исходя из этого принципа, почти все мы ненормальны. Мы не должны ждать, когда будем назначены старейшинами, чтобы начать заботиться о других. Это ничего не даст. В надлежащей церковной жизни нам не нужны «пасторы» или хорошие ораторы для благовествования и заботы о других. Что нам нужно, так это чтобы каждый член, будучи ветвью лозы, приносил плод и заботился о молодых верующих. У нас должно быть бремя по крайней мере об одном молодом брате или одной молодой сестре. Господь не требует, чтобы мы приводили многих. Будет достаточно, если мы будем приносить одного человека в качестве ежегодного урожая и заботиться об одном молодом верующем. Если бы все мы ежегодно приводили в церковную жизнь по одному человеку и заботились об одном молодом верующем, церковная жизнь была бы замечательна. Если мы рассчитываем на чудесное оживление, это ненормально. Мы не хотим чудесной и при этом ненормальной ситуации. Напротив, нам нужна совершенно нормальная ситуация, в которой нет ничего чудесного, а всё находится в жизни. Мы не рассчитываем на то, что кто-то, помолившись всего несколько недель, приведёт к Господу пятьдесят человек. Вместо этого мы хотим, чтобы самое позднее к концу этого года мы все основательно привели одного человека в церковную жизнь и чтобы у нас было бремя заботиться об одном молодом верующем. Сделав это, мы усвоим много уроков. Церковная жизнь и принесение плода преподносят нам много уроков, но забота о молодых верующих даёт ещё больше уроков. Все мы должны пройти проверки церковной жизнью, принесением плода и заботой о других.

Наше наслаждение богатством Христовой жизни и наши уроки в духовной и церковной жизни зависят в основном от нашего принесения плода. Если мы не приносим плода, мы будем отрезаны от наслаждения Христовой жизнью и лишимся уроков в своей христианской и церковной жизни. Следовательно, если мы хотим постоянно наслаждаться богатством Христовой жизни и усваивать уроки, то у нас нет другого пути, кроме как приносить плод и заботиться о других. Мы должны принести этот вопрос Господу и позволить Ему тщательно и серьёзно поработать над нами. Мы можем сказать: «Господь, мои глаза открылись. Теперь я вижу, что я ненормален, потому что не приношу плода. Я так беспечен в отношении принесения плода. Сейчас я прихожу к Тебе, чтобы Ты тщательно поработал надо мной». Если мы придём к Господу таким образом и испытаем тщательную работу, Господь скажет нам о цене, которую мы должны заплатить, или о том, что мы должны быть сокрушены и испытать Его работу в определённых вопросах. Если мы не послушаем Его говорения, мы будем отрезаны от наслаждения лозой, а если мы послушаем Его, у нас будет глубокое переживание наслаждения богатством Господа. Мы не понимаем, над чем нам надо поработать и в каких вопросах нам надо заплатить чем-то, по той причине, что мы находимся под облаком, но если мы услышим говорение Господа, наше внутреннее «небо» прояснится. Никому не придётся объяснять нам, над чем нам следует поработать, — у нас будет внутренняя ясность. Нам также будет ясно, о ком из наших родных, одноклассников, соседей и друзей нам нужно позаботиться. Господь не даст нам бремя о слишком многих.

ПРИХОДИТЬ К ГОСПОДУ, ЧТОБЫ ИСПЫТЫВАТЬ ЕГО РАБОТУ В ВОПРОСЕ ПРИНЕСЕНИЯ ПЛОДА

Когда мы заботимся о других, нам не нужно пытаться применять какие-либо методы. Мы уже поняли, что одни только методы неэффективны. Неэффективны даже правила и решения, которые мы для себя принимаем. Павел сказал: «Ибо хотеть присуще мне, а совершать добро — нет» (Рим. 7:18). Поэтому мы не должны просто использовать свою природную волю. Нам нужно просто приходить к Господу и говорить: «Господь, я ничего не могу, и я ненормален. О Господь, смилуйся надо мной». Господь — это небесное сияние. Когда мы придём к Нему, Он будет сиять в нас Своей любовью и Своим бременем. Если ничто другое не заставляет нас приходить к Господу, то, по крайней мере, наша нужда в принесении плода побудит нас прийти к Нему. Многие из нас ненормальны, потому что они уже давно бесплодны. Поэтому мы должны прийти к Господу, исповедаться Ему в своём бесплодии и какое-то время оставаться в Его присутствии и сиянии. Тогда что-то будет перенесено в нас этим сиянием. То, что мы получим, будет не просто словом или обучением от человека, а небесным «сиянием». Тогда мы будем озарены. Мы увидим, над чем нам нужно поработать, и мы увидим, в каких вопросах нам нужно заплатить определённую цену. Не просите: «Не говорите мне о цене. Я хочу получить что-нибудь даром». Вместо этого мы должны прийти к Господу и позволить Ему поработать над нами.

Пусть Господь покажет нам, что мы ненормальны в вопросе принесения плода. Мы должны прийти к Нему и получить небесное сияние. В этом случае, став нормальными, мы будем церковью в своей местности, состоящей из здравых христиан, которые живут надлежащей христианской жизнью и которые не смущают людей, а производят на них впечатление, что у нас в церкви есть нечто сияющее. Это сияние само по себе будет привлекать людей и убеждать их. Наши родственники будут постепенно убеждены и привлечены, даже если мы не будем говорить с ними; и каждый, с кем мы будем соприкасаться, будет находиться под нашим сиянием на протяжении всего года. Мы не будем постоянно говорить с людьми об Иисусе, но у нас будет сияние, привлекающая сила и элемент убеждения для наших родственников, соседей и одноклассников. Даже если они не любят нас, им придётся признать, что мы люди более высокого уровня. В какой-то момент мы последуем за внутренним «сиянием» и позаботимся о них. Таким образом будет легко ежегодно приводить одного человека к Господу и в церковную жизнь. В конечном итоге каждый человек в нашей местности будет знать, что церковь — это чудесная группа людей, и к концу года церковь удвоится. К этому времени каждый новый верующий будет таким же, как мы. Как дети становятся такими же, как их родители, так и все новые верующие будут приносить плод, и к концу следующего года церковь снова удвоится. Благодаря этому церковь будет пользоваться хорошей репутацией и доверием среди людей. Даже неверующие скажут: «Если ты хочешь поверить в Иисуса, лучшее для этого место — та церковь».

Если мы придём к Господу и побудем с Ним, живой Дух даст нам бремя молиться за определённых людей среди всех тех, кого мы знаем. Если вы идёте на улицу и ищете людей, это хорошо, но это не самое лучшее, что можно сделать. Лучше работать над теми людьми, которых мы знаем и которые знают нас. Поэтому нам нужно созидать себя среди тех, кого мы знаем, но не природным образом, а согласно Христу. Тогда все они будут знать, какой жизнью мы живём и что мы за люди, и мы произведём на них хорошее впечатление, окажем на них влияние и убедим их. Даже если сначала ни мы, ни благовестие их не интересуют, они не смогут отрицать, что в нашем житии есть что-то высокое, весомое и яркое. Тогда мы сможем молиться за них, молиться не в общем, а конкретно, согласно внутреннему водительству. У нас может быть бремя молиться о конкретном родственнике весь месяц. Господь знает, как обрести этого человека. Если мы будем молиться за него, в какой-то момент он придёт к нам или мы придём к нему. Разумеется, нам также нужны благовестнические собрания, но основным фактором благовествования в поместной церкви является житие всех её членов. Без повседневного жития всех членов у церкви нет основания для благовествования. Благовествование поместной церкви полностью основано на повседневной жизни благовестия, которую ведут все её члены.

Если христианин серьёзно относится к Господу, ему будет легко привести одного человека к Господу и в церковную жизнь. На это можно смело рассчитывать. Не делать этого — значит идти против природного закона жизни лозы. Каждое плодоносящее дерево приносит плоды ежегодно. Это соответствует природному закону, природному принципу. Господь не требует от нас ничего сверх надлежащего принципа. Согласно закону жизни, мы должны приносить один плод в год. Мы должны признать, что это правильно. Это требование соответствует закону жизни. Не следует перекладывать вину на кого-то или оправдывать себя. Все мы должны признать, что мы жили ненормально. Если бы мы были нормальными, мы бы выполняли требование принесения плода. Отныне все мы должны приходить к Господу и говорить: «Господь, в этом году я хочу жить нормальной христианской жизнью и нормальной церковной жизнью. Я хочу приносить плод». Мы должны приходить к Господу и позволять Ему тщательно поработать над нами. Мы должны молиться, но молиться не о чудесах, а молиться нормально и постоянно о том, чтобы все члены во всех церквях были приведены к нормальной христианской и церковной жизни с надлежащим благовествованием и чтобы все мы приносили плод согласно принципу жизни.