Коллектор библейской книги

ДОМ ОТЦА

В Ин. 14:2 Господь Иисус сказал: «В доме Моего Отца обителей много». Что или кто является домом Отца? Домом Отца является прежде всего воплощённый Христос. Воплощённый Христос — это воплощение Бога. Он является домом Бога. Бог нашёл Себе дом в Христе. При воплощении Бог нашёл Себе дом. Когда Христос был на земле, Бог имел в Нём Свой дом. Это был дом Отца.

Более того, в Ин. 2:19 Господь Иисус сказал иудеям: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его». Это означало, что Его физическое тело будет воздвигнуто в воскресении. В воскресении Христос воздвиг Своё собственное тело, разрушенный Божий дом, и церковь, Своё мистическое Тело.

Далее Новый Завет говорит нам в 1 Тим. 3:15, что церковь — это дом Божий. Этот стих нужно связать с Ин. 14:2, где сказано: «В доме Моего Отца обителей много». Многие обители в Ин. 14 — это «дом Божий, который есть церковь живого Бога» в 1 Тим. 3.

Согласно этим стихам, Бог настолько осязаем, что мы можем входить в Него, но существует необходимость в средствах, которые станут «мостом через пропасть», то есть в приношениях. Поэтому в Ин. 1, где говорится о Боге, который поставил скинию, также говорится об Агнце Божьем (ст. 29). С одной стороны, говорится о скинии, которой является Христос, а с другой стороны, говорится об Агнце Божьем, который указывает на Христа как приношения.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ИСПОЛНЕНИЯ

Теперь нам нужно рассмотреть действительность исполнения скинии и приношений. Да, Христос является скинией, и Христос является всеми приношениями. Но нужно спросить: где сегодня скиния и где сегодня все приношения? Без действительности это пустые доктрины и суетные разговоры. Необходима действительность. Слово «действительность» используется в Евангелии от Иоанна в очень особом и очень конкретном смысле. В Ин. 1:14 сказано: «И Слово стало плотью и поставило скинию среди нас (и мы созерцали Его славу, славу как Единородного от Отца), полное благодати и действительности». Скиния в Ветхом Завете была наполнена славой. Слава Божья была на скинии. Затем в Новом Завете Христос, воплощённый Бог, стал скинией, и слава Божья была на Нём. И Он был полон благодати и действительности, поэтому в первой главе используется слово «действительность».

ПОКЛОНЯТЬСЯ В ДУХЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Затем в четвёртой главе самарянка говорила с Господом Иисусом о поклонении Богу. Господь Иисус сказал ей, что «наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности [или действительности], ибо и Отец ищет Себе таких поклонников. Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности [или действительности]» (ст. 23-24). Отец ищет определённого вида поклонения — поклонения в духе и действительности.

В восьмой главе Господь Иисус снова говорил о действительности: «И узнаете истину [или действительность], и истина [или действительность] освободит вас» (ст. 32). Действительность освобождает людей.

ДУХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

В четырнадцатой главе Господь Иисус продолжает говорить о действительности: «И Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы был с вами вовек, Духа действительности, которого мир не может получить, потому что не видит Его и не знает, а вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас» (ст. 16-17). Утешитель, которого пошлёт Господь, — это просто Дух действительности. Что такое действительность? Действительность — это просто Дух.

Позвольте привести пример. Предположим, у меня есть книга об электричестве. От первой до последней страницы в ней говорится об электричестве, и я преподаю по этой книге. Я учу вас многому об электричестве. В конце концов, если у нас нет электричества, то у нас нет действительности. Только само электричество является действительностью этой книги и того, чему она учит. Если у нас есть только книга об электричестве, но нет электричества, то это суета. Действительности не будет, пока в здании не проведут электричество. Как только фактически проведут электричество, у вас будет действительность этой книги и того, чему она учит.

Точно так же Библия учит нас многим замечательным вещам. Она учит нас тому, что Христос является скинией и приношениями. Но что или кто является действительностью? Дух! Если нет Духа, то это всего лишь термины. Скиния — это всего лишь термин; приношения — это всего лишь термин. Без Духа как действительности это пустые термины. Если в здании проведено электричество, вам нужно просто узнать, где находятся выключатели и с чем они связаны. Это не учение о чём-то суетном, это учение о действительности. Христос является исполнением скинии и приношений, но если бы Христос не стал Духом, это были бы суетные учения.