Коллектор библейской книги

КАК БОГ ИСПОЛЬЗОВАЛ ДАВИДА В СВОЁМ УВЕЛИЧЕНИИ

В 1 Цар. 13:14 Бог сказал Саулу: «Но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдёт Себе мужа по сердцу Своему». Начало восстановления Богом Своего строения было связано с Давидом, человеком по Его сердцу. Если вас интересует восстановление и увеличение Божьего строения, вы по милости Божьей должны быть человеком по Божьему сердцу.

В Первой книге Царств Давид показан как человек по Божьему сердцу, а также как человек неопытный и молодой. Над Давидом необходимо было поработать и что-то в него необходимо было внедрить, чтобы он стал зрелым и опытным. Подготовить его можно было исключительно путём страданий. Поэтому Бог поставил Давида под начало Саула. Давид много страдал, он прошёл через самые разные испытания, скорби и дурное обращение. В страданиях он стал настоящим учеником; он усвоил урок страданий; он добился в страданиях полного успеха. Все страдания, которые мы переживаем, воздействуют на нашу природу, наше «я», нашу плоть. Давид прошёл через серьёзную проверку; его плоть, его «я» и его природная жизнь подверглись суровому воздействию. Выражаясь языком Нового Завета, Давид усвоил урок креста. Жизнь Авраама была жизнью веры, а жизнь Давида была жизнью страданий под крестом с его уроками. Если сегодня мы серьёзно настроены в отношении надлежащей церковной жизни, если мы действительно заинтересованы в восстановлении и увеличении Божьего строения, мы должны быть постоянно готовыми к дурному обращению и сокрушению, чтобы усвоить уроки креста. Многие главы Первой книги Царств отмечают этот момент: человек по Божьему сердцу будет подвергнут суровому давлению, чтобы усвоить уроки креста. Плоть, его «я» и природная жизнь должны быть сокрушены; его побуждения должны быть испытаны. Давид был подвергнут дурному обращению со стороны Саула, чтобы быть сокрушённым. Сегодня многим молодым братьям необходим такой Саул, Саул, который будет постоянно воздействовать на них, дурно обращаться с ними и подавлять их. Нас нужно испытать и сокрушить.

Поскольку Давид хорошо усвоил урок страданий, он мог войти в царство. Бог взял царство из руки Саула и передал его Давиду. Давид сдал экзамены. Но это был не конец. Хотя он с успехом прошёл проверку и получил престол, он ещё не подходил для Господнего восстановления. В нём ещё оставалось что-то скрытое, что необходимо было обличить. Вслед за своим восшествием на престол он ещё мог использовать свою силу, чтобы сделать что-то для Господа и потом хвалиться этим и ставить себе это в заслугу. Господь никогда не позволит человеку так хвалиться. Давид задумал построить дом для Бога; он захотел восстановить скинию и увеличить её. Даже пророк Нафан, услышав о желании Давида, воодушевил его в этом начинании; он поддержал Давида по-природному. Но Господь немедленно вмешался. В ту ночь Он повелел Нафану сказать Его слуге Давиду, что он не будет строить для Него дом, так как в то время работа Давида дала бы ему повод для похвалы. Этого Бог допустить не мог. Как мы видели, Давиду было приказано подождать, пока Бог построит ему дом, тогда из этого дома выйдет сын, который и построит дом для Бога (2 Цар. 7:1-13). Смысл здесь в том, что человек не может получить славу в ком-либо, кроме Бога. Важно не то, что мы можем сделать для Бога, а то, что Бог может сделать для нас.

После того как Бог сказал Давиду это слово, Писания повествуют о двух крупных провалах Давида. Сначала Давид убил одного из своих людей, Урию, более того, он забрал себе его жену (2 Цар. 11). Можете ли вы себе представить, что такой человек, как Давид, мог совершить такой позорный и греховный поступок? Если бы это происшествие не было записано в Писании, мы бы никогда не поверили этому. Греховный поступок Давида был допущен Господом. Господь, несомненно, мог вмешаться и не дать Давиду сделать это, но Бог ненадолго удалил Свою руку от Давида, для того чтобы его истинное состояние было вынесено на свет и обличено. Если мы читаем только Первую книгу Царств, мы можем подумать, что Давид был совершенным и чудесным, однако Вторая книга Царств обличает его.

Мы должны рассмотреть итог и последствия этого провала. Это поистине нечто полное милости и глубокого значения. В результате провала Давида появился его сын, Соломон, тот самый, которому предстояло построить Божье строение! Соломон, сын Давида, родился от жены Урии! Опять-таки, можете ли вы себе представить, что построивший Божий храм родился от такой пары? И это записано в родословии в Мф. 1: Давид родил Соломона от той, что прежде была женой другого человека (Мф. 1:6). В этом случае сияет величие Господней милости, так как этот грех был прощён Давиду. В Пс. 50 показано покаяние Давида и Божье прощение. Поэтому, простив Давида, Бог дал ему сына, Соломона, который в конечном итоге построил дом Божий (2 Цар. 12:24-25). Такой дом — это уже свидетельство милости Бога к человеку.

Теперь давайте рассмотрим второй провал Давида, который обличил его до предела. Сначала Давид был обличён в случае с Урией, чтобы усвоить урок смирения. Однако он по-прежнему был очень гордым, поэтому он попытался исчислить общее число израильтян (2 Цар. 24), проявив тем самым не только свою скрытую гордость, но и неверие в Господа. Господь вмешался и судил Давида. Но итог, последствие, второго провала был поистине странным и изумительным. Приобретённый в результате этого провала участок земли стал площадкой для строительства храма (1 Пар. 21:18; 2 Пар. 3:1). Итогом первого провала был сын, рождённый, чтобы возвести строение, а итогом второго провала было приобретение земли для строительства. Столь положительные результаты столь отрицательных провалов выходят за рамки нашего человеческого понимания.

Прочитав Первую и Вторую книги Царств, мы должны склонить головы перед Господом и сказать: «Господь, мне нечего сказать; это всё Твоя милость!» Даже сегодня готовое строение будет свидетельством не того, сколько мы можем сделать для Бога, а того, сколько Бог сделал для нас. О, мы должны научиться быть человеком, который усвоил уроки креста, который знает, что он греховен и совершенно непригоден для того, чтобы делать что-либо для Господа. Мы должны усвоить урок смирения. Насколько бы мы ни были людьми по Божьему сердцу и сколько бы уроков креста мы ни усвоили, мы всё равно должны быть смиренными. Неважно, какими осторожными мы были в прошлом и какими осторожными мы будем в будущем, рано или поздно Господь допустит, чтобы мы совершили ошибку — этим Он обличит и смирит нас. Тогда мы осознаем, что дело не в нас, а в Господе; дело не в наших качествах, а в Его милости, Его благодати. Мы должны усвоить все эти уроки. Не думайте, что, поскольку вы любите Господа и постоянно усваиваете уроки креста, вы подходите для строительства Его дома. Нет! Мы не подходим! Всё, что есть внутри нас, должно быть обличено; нам предстоит испытать все эти провалы. Мы не понимаем, какие мы греховные. Когда всё скрытое в нас будет обличено, тогда мы станем другими. Тогда Господь сможет использовать нас, но слава будет отдана не нам, а Ему.

Если бы Давид оказался сегодня среди нас и мы начали бы хвалить его, он бы сразу прервал нас и сказал: «Брат, не хвали меня. Прочитай историю о жене Урии; прочитай о исчислении народа. Дело не в том, что я хорош; всё дело в Господней милости. О, всё дело в Его прощении, Его милости, Его благодати! Всё дело в том, что благодаря этому я получил сына и участок земли для строительства храма».

Давид усвоил уроки креста; он был обличён и смирён до предела. Он не мог больше полагаться на себя и хвалиться собой; он глубоко осознал Божью милость и благодать. Это был человек по Божьему сердцу, человек, который вёл сражения, одерживал победы, приготовил все материалы для Божьего строения, родил сына, которому предстояло построить дом, и приобрёл участок земли для строительства. Помимо всего этого, Давид также получил образец храма. Бог дал строителя, площадку, материалы и чертежи. Единственное, что оставалось сделать, — это собственно построить храм.

Всё необходимое для созидания церкви можно приготовить только посредством жизни, подобной жизни Давида. Чтобы сегодня церковь созидалась, нам нужна жизнь по Божьему сердцу, жизнь, готовая усваивать уроки креста, жизнь, полностью обличённая и смирённая, жизнь, которая знает милость и благодать Божью и которая не полагается на себя и не хвалится собой в своей человеческой природе. Именно благодаря такой жизни подготавливаются строение, площадка, материалы и образец Божьего строения. Если мы серьёзно относимся к церковной жизни, мы должны применять к себе все эти принципы. Эти шесть длинных ветхозаветных книг даны нам для того, чтобы мы усвоили эти уроки и увидели Божий путь восстановления и увеличения Божьего строения.

В течение прошедших лет я, с одной стороны, по милости Господа переживал эти принципы и наблюдал их в действии. С другой стороны, я видел множество дорогих ищущих христиан, которые полагали, что для восстановления церковной жизни им просто нужно приобрести некоторые пятидесятнические дары. Я видел много подобных случаев, но ни один из этих людей не добился успеха. Церковная жизнь не может быть восстановлена только за счёт пятидесятнических даров. Для этого требуется жизнь, которая усвоила все уроки Давида. С таким человеком можно восстановить церковную жизнь. Всё это является не просто исторической записью, это прообразы, указывающие на сегодняшний путь восстановления Божьего строения.