ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 114-134)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00395-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 115 стр. 8

В. НА ЭТАПЕ БОЖЬЕГО СПАСЕНИЯ

1. Очищенная (обновлённая) природа

Мы славим Господа за то, что мы, верующие в Христа, были переведены на третий этап — этап Божьего спасения. На этапе Божьего спасения верующие обладают очищенной (обновлённой) природой. Согласно Тит. 3:5, природа верующих очищена «через омовение возрождения и обновление Святого Духа». Греческое слово, переведённое как «возрождение» (не то же слово, которое переведено как «возрождены» в 1 Пет. 1:23), здесь обозначает изменение, переводя-щее из одного состояния в другое. Родиться заново — значит положить начало этому изменению. Омовение возрождения начинается с того, что мы рождаемся заново, и продолжается обновлением Святого Духа — процессом Божьего нового творения, процессом, который делает нас новым человеком. Это своего рода переустройство, переделка или перекройка, совершаемая с помощью жизни. Крещение (Рим. 6:3, 5), снятие старого человека, облечение в нового человека (Эф. 4:22, 24; Кол. 3:9-11) и преобразование обновлением разума (Рим. 12:2; Эф. 4:23) — всё это связано с этим чудесным процессом.

Омовение возрождения очищает от всего, что относится к старой природе нашего старого человека, а обновление Святого Духа вкладывает в наше существо нечто новое — божественную сущность нового человека. Святой Дух омывает и обновляет нас божественным элементом, делая нас новым творением с божественной природой, чтобы мы стали наследниками Бога в Его вечной жизни, которые наследуют всё богатство Триединого Бога. В этом процессе омовения и обновления происходит переход из нашего старого состояния в совершенно новое, из старого творения в положение нового творения. Поэтому и омовение возрождения, и обновление Святого Духа работают в нас постоянно на протяжении всей нашей жизни до завершения нового творения. Здесь мы хотим подчеркнуть, что омовение возрождения и обновление Святого Духа очищают, обновляют, нашу природу.

2. Природа, слитая с божественной природой

Кроме того, на этапе Божьего спасения природа верующих слита с божественной природой. Об этом говорится во 2 Пет. 1:4: «Он даровал нам драгоценные и величайшие обещания, чтобы через них вы стали причастниками божественной природы». Мы, верующие в Христа, стали причастниками божественной природы в органическом союзе с Ним. Мы вошли в этот союз посредством веры и крещения (Ин. 3:15; Гал. 3:27; Мф. 28:19). Добродетель божественной природы принесёт нас в Божью славу, в полное выражение Триединого Бога. Теперь как причастники божественной природы мы являемся причастниками элементов, составляющих, Божьего существа. Когда мы причащаемся Бога, аспекты того, чем Бог является, становятся нашим наслаждением.

Божественная природа — это то, чем Бог является, то есть составляющие Божьего существа. Согласно Новому Завету, Бог есть Дух (Ин. 4:24), любовь (1 Ин. 4:8, 16) и свет (1 Ин. 1:5). Такие выражения как «Бог есть Дух», «Бог есть любовь» и «Бог есть свет» показывают и описывают природу Бога. По Своей природе Бог является Духом, любовью и светом.

Дух — это природа Божьей личности, любовь — природа Божьей сущности, а свет — природа Божьего выражения. И любовь, и свет связаны с Богом как жизнью, то есть жизнью Духа (Рим. 8:2). В действительности Бог, Дух и жизнь представляют собой одно целое. Бог есть Дух, а Дух есть жизнь. В этой жизни заключены любовь и свет. Таким образом, божественная природа состоит из трёх элементов: Духа, любви и света. Быть причастником божественной природы — значит причащаться Бога, который есть Дух, любовь и свет.

Бог — это личность, у которой есть Свои сущность и выражение. Божественная природа — это природа Божьей личности, природа Божьей сущности и природа Божьего выражения. Таким образом, Дух, любовь и свет — это составляющие божественной природы. Причащаться божественной природы — значит причащаться божественного Духа, божественной любви и божественного света. Согласно новозаветному домостроительству, сейчас Бог раздаёт Себя в нас. Несомненно, Бог раздаёт в нас то, чем Он является по Своей природе. Когда Бог раздаёт Себя в нас, в нас также раздаётся Его природа. Поскольку Бог раздаёт Себя в нас со всем тем, чем Он является по Своей природе, и поскольку в Его природу входит Дух как природа Божьей личности, любовь как природа Божьей сущности и свет как природа Божьего выражения, то, чем больше мы находимся под раздаянием Бога, тем больше у нас Его Духа, любви и света. Благодаря такому раздаянию мы наслаждаемся составляющими божественной природы.

Божественная природа раздаётся в нас для нашего наслаждения, поэтому теперь наша природа сливается с божественной природой. Иначе говоря, очищенная человеческая природа верующих и божественная природа не отделены друг от друга, а слиты вместе, образуя составную природу. Иллюстрацией такого слияния может служить прививка ветви одного дерева к другому дереву. В результате прививки природы двух деревьев становятся одной слитой природой. На этапе Божьего спасения человеческая природа очищается, обновляется и сливается с божественной природой.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.236.13.53 [17:29:27, 25 сентября 2021]