ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СТО ШЕСТНАДЦАТОЕ

ВЕРУЮЩИЕ — ИХ ПРОШЛОЕ

В двух предыдущих сообщениях мы рассмотрели жизнь и природу верующих. В этом сообщении мы рассмотрим прошлое верующих в вечности и во времени.

А. В ВЕЧНОСТИ

У нас, верующих, очень длинная история. На самом деле, наша история вечная, поскольку она началась в вечности в прошлом. В вечности мы были предузнаны Богом, избраны Богом и предопределены Богом.

1. Предузнаны Богом

а. Согласно предузнанию Бога

В Рим. 8:29а о верующих говорится, что их предузнал Бог. В вечности Бог предузнал нас согласно Своему предузнанию (1 Пет. 1:2а). В Новом Завете существительное, переведённое как «предузнание», и глагол, переведённый как «предузнать», имеют один и тот же корень. Эти слова состоят из корня и приставки. Греческая приставка «про-» означает «прежде», «заранее». В новозаветном греческом языке слова, переведённые как «предузнать» и «предузнание», имеют более глубокое значение, чем их современный эквивалент. Греческий корень этих слов обозначает осознание ценности, одобрение и обладание. Если мы одобряем что-либо, мы будем ценить это. Затем мы захотим завладеть и обладать этим. Предузнание Бога, о котором говорится в 1 Пет. 1:2, подразумевает, что в вечности в прошлом Бог одобрил и оценил нас. Кроме того, оно подразумевает, что в вечности в прошлом Он взял нас Себе, завладел нами, сделал нас Своей собственностью. Можно даже сказать, что, как Иосиф женился на Марии, так Бог в Своём предузнании «женился» на нас в вечности в прошлом. (Для Бога не существует фактора времени.) Всё это подразумевается словом, переведённым как «предузнание».

Кроме того, предузнание Бога включает в себя Его предопределение. В расширенном переводе Нового Завета К. Уиста в 1:2 употребляется слово «предопределение» и говорится, что верующие — это «избранные, чьё избрание было обусловлено предопределением Бога Отца». Таким образом, слово «предузнание» не просто означает, что Бог узнал нас в вечности в прошлом, но и то, что Он предопределил нас. Все мы были определены Богом Отцом в вечности в прошлом.

б. Согласно Божьей отраде, которую Бог замыслил в Себе

В вечности в прошлом мы были предузнаны Богом согласно Его «отраде, которую Он замыслил в Себе» (Эф. 1:9). Божья отрада — это желание Божьего сердца. Послание к эфесянам говорит с точки зрения Божьей отрады, желания Божьего сердца. Согласно 1:9, Божья отрада — это то, что Бог замыслил в Себе. Если говорить просто, Божья отрада — это то, что делает Бога счастливым. В Божьем сердце есть что-то, что доставляет Богу удовольствие и делает Его счастливым. Это Божья отрада.

Бог замыслил Свою отраду в Себе. Это означает, что Бог Сам является источником, началом и сферой Своего замысла. У Бога есть план, желание, и согласно Его плану у Него есть замысел. Вселенная существует согласно Божьему замыслу. Небеса, земля, миллионы различных вещей и человеческий род — всё это существует согласно желанию, которое замыслил Бог. В конечном итоге всё это выльется в Божье желание. Во вселенной существует некое желание — Божье желание. Поскольку это желание замыслил Бог, никто и ничто не может отменить его. Всё, что происходит на земле, предназначено для этого замысла. Мы, верующие в Христа, находимся в центре Его замысла, и всё происходит ради нас. Бог замыслил это желание в Себе. Он ни с кем не советовался в отношении его.

2. Избраны Богом Отцом

В вечности в прошлом мы были избраны Богом Отцом. «Избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви» (Эф. 1:4). Божье избрание — это Божий выбор. Из бесчисленного множества людей Бог выбрал нас. Слово «избрал» подразумевает, что одни были избраны, а другие нет. Мы славим Господа за то, что мы находимся среди избранных.

То, что мы были избраны в вечности, означает, что наше спасение началось в вечности, что оно началось до сотворения и до начала времени. Обратившись к своему духу и соприкоснувшись с Господом в отношении этого вопроса, мы осознаем, что, как Бог вечен, так и Его избрание тоже связано с вечностью. Нам нужно благодарить Бога Отца за Его вечное избрание — избрание, совершённое в вечности в прошлом ради вечности в будущем.