Коллектор библейской книги

Из Самого Бога

В Эф. 1:9 показано, что церковь была замыслена Богом в вечности согласно отраде Его воли. Следовательно, этот план исходит из Самого Бога.

Составлен согласно отраде Божьей воли

В 1-й главе Послания к эфесянам говорится, что этот план, это устроение, составлен согласно отраде Его воли. В этой главе говорится о Божьем желании. Как у человека есть стремление к чему-то приятному, так и у Бога есть такое желание. На основании Своего желания Он составил замысел, и этот замысел стал Его волей. Его замысел — это Его воля согласно Его отраде. Божий план исходит из отрады Его воли. Поэтому церковь доставляет Богу радость; она занимает Божье сердце и является тем, что Бог запланировал для Себя.

Китайцы готовят на свадьбу особые брачные чертоги. Брачный чертог — это новый дом, который используется для свадьбы. В этом брачном чертоге отец готовит для своего сына много прекрасных вещей. Мы можем спросить: «Зачем отцу готовить брачный чертог для своего сына?» Отец ответит, что делает это, потому что он обрёл жену для своего сына. Всю вселенную можно сравнить с большим брачным чертогом. Все предметы образуют убранство этого чертога. Бог желает обрести жену для Своего Сына; этой женой является церковь. Таким образом, церковь — это то, что доставляет самое большое удовольствие Богу. Речь идёт не просто о Божьей любви, а о Его вкусе. Бог находит отраду в церкви и любит церковь особенной любовью.

Мы никогда не должны думать, что у Бога не было интереса к человеку, пока Он не увидел, что человек согрешил и стал падшим, и что в тот момент Он был тронут состраданием и придумал путь спасения, чтобы спасти людей и собрать их вместе как церковь. В этом случае церковь была бы слишком низкой. Церковь, напротив, — это нечто чрезвычайно великое и глубокое; это то, что доставляет Богу самое большое удовольствие. Прежде чем что-либо было сотворено, Бог имел в Себе отраду и замыслил обрести церковь. Этот замысел стал отрадой Его воли. На основании этой воли Он составил чертёж, план построения церкви.

В Христе

В 1-й главе Послания к эфесянам говорится, что Божье домостроительство в отношении церкви находится в Христе. Быть в Христе — это нечто великое.

Бог назначил Христа исполнить Его план

У Господа есть два особых титула: один — «Сын Божий», а другой — «Христос». В Мф. 16:16 Пётр сказал Господу: «Ты Христос, Сын живого Бога». В Лк. 2:11, когда ангел возвещал благую весть, он сказал: «Сегодня в городе Давида родился для вас Спаситель, который есть Христос Господь». Кроме этого, в Ин. 20:31 говорится: «Чтобы вы верили, что Иисус есть Христос, Сын Божий».

Титул «Сын Божий» указывает на личность Господа, а титул «Христос» говорит о Его поручении, Его работе. Господь Иисус был Сыном Божьим, и Бог назначил Его Христом. У Бога нет элемента времени, но если поместить вечное во время, то можно сказать, что Господь был Сыном Божьим в вечности и что Он был назначен быть Христом прежде основания мира. Греческому слову «Христос» соответствует еврейское «Мессия». Слово «Мессия» означает «помазанник». Христос — это Помазанник. В принципе, когда Бог хочет, чтобы кто-то работал для Него, Он помазывает его. В Ветхом Завете, прежде чем использовать священников, царей и пророков для осуществления Своего замысла, Бог помазывал их. Слово «Христос» подразумевает, что Бог назначил Своего Сына исполнить Свой план. Другими словами, Бог назначил Своего Сына быть Помазанником в Его плане. У Бога есть план, и исполнить этот план предстоит Его Сыну. Поэтому Сын Божий был помазан, чтобы стать Христом.

В 1-й главе Послания к эфесянам не говорится, что Божий план был составлен в Сыне Божьем; там говорится, что он был составлен в Христе. В чём различие между Сыном Божьим и Христом? Или мы можем спросить так: когда начал существовать Сын Божий и когда начал существовать Христос? Как Бог, Сын Божий существовал в вечности и не имеет ни начала, ни конца; но Христос появился после того, как Бог составил Свой план в отношении церкви.

В Ветхом Завете были три группы людей, которые работали для Бога и которым требовалось Божье помазание. Это были священники, цари и пророки. Давид был единственным, кто обладал всеми тремя статусами одновременно; однако они не были очевидны в нём. Господь в отличие от него, несомненно, обладает всеми тремя статусами одновременно для исполнения Божьего плана.