Коллектор библейской книги

Господь Иисус сказал: «Господь помазал Меня» (ср. Ис. 61:1; Лк. 4:18). Из-за этого стиха встаёт трудный богословский вопрос о том, когда Бог помазал Своего Сына. С точки зрения человека, Бог помазал Господа Иисуса после Его крещения, но в Евр. 1:2 говорится, что Бог назначил Своего Сына Наследником всего. Ещё до Своего назначения Наследником всего Он был Сыном Божьим — Он был Им всегда. В какой-то момент в вечности у Бога появилась отрада, и на основании Его отрады у Него появилась воля. Согласно Своей воле, Он составил план обрести церковь. В этот момент Он назначил Своего Сына исполнить Свой план. С этого момента Сын Божий стал Божьим Помазанником. Это первое значение того, что Божий план составлен в Христе.

Божий вечный план предназначен для Христа

Кроме того, Божий план в отношении церкви предназначен полностью для Его Сына (Кол. 1:16; Ин. 3:35; Евр. 1:2). Бог не только хочет, чтобы Его Сын исполнил этот план; Он также желает, чтобы Его Сын унаследовал этот план. Всё, что будет совершено согласно этому плану, предназначено для Его Сына. Церковь — это Тело Христово, и это Тело предназначено для Христа. Бог хочет, чтобы у Христа было Тело.

В системе прообразов прообразом Бога является Авраам, прообразом Его Сына — Исаак, а прообразом церкви — Ревекка. Все планы Авраама были предназначены для его сына Исаака. Точно так же весь Божий план, Божье устроение, предназначен для Христа. Поэтому этот план был составлен в Христе.

Христос является всем

В-третьих, Христос является всем. Выражение «в Христе» означает не только то, что Христос — Тот, кто исполняет и наследует Божий план, но и то, что всем в этом плане является Христос. Когда придёт царство, мы сможем увидеть Христа во многих вещах и явлениях в царстве. В новом небе и новой земле не будет ничего, что не является Христом. Христос будет не просто выражен — Он будет всем. Даже сегодня, когда мы общаемся со святым, который глубок в Господе, мы чувствуем, что в нём есть Христос и что приход к нему — это то же самое, что приход к Христу.

Наступит день, когда Христос будет всем. Чего бы мы ни коснулись, мы почувствуем Христа. В тот день всё будет возглавлено. Сегодня у людей в мире нет возможности быть едиными, потому что у них нет Христа. Всё вокруг лишено гармонии, потому что в этом нет Христа. Нам придётся подождать того дня, когда Бог внедрит Христа во всё и когда Христос будет всем; только тогда всё будет в гармонии.

Сегодня люди в христианстве говорят о единстве, но они не едины. Если даже среди них есть некоторое единство, оно лишь внешнее. Подлинное единство находится в Христе, потому что единство — это просто Сам Христос. Если мы находимся в себе, мы не едины и никогда не сможем быть едины. Но когда мы живём в Христе и когда мы через крест даём Христу возможность и основание двигаться в нас, результатом будет единство среди нас. Этим единством является просто Христос. Следовательно, у Божьего плана в Христе есть глубокое значение; он подразумевает, что Бог намерен внедрить Христа во всё.

Некоторые спросят: «Поскольку ресурсами в Божьем домостроительстве является Сам Бог, энергией — Его сила, а средством — Его мудрость, где же там Христос?» В Кол. 2:9 сказано: «В Нём обитает вся полнота Божества телесно». В 1 Кор. 1:24 говорится, что Христос — это Божья сила и Божья мудрость. В домостроительстве Божьего вечного плана ресурсами является Сам Бог, энергией — Его сила, а средством — Божья мудрость; однако Самим Богом, Божьей силой и Божьей мудростью является Христос. Итак, после того как Бог составил этот план, Он назначил Своего Сына Помазанником, Христом. Его Сын — это Христос, Тот, кто исполняет Его план, наследует Его план и является всем в Его плане. Поэтому всё в этом плане наполнено Христом и всем является исключительно Христос. Каждое положение и каждый момент — это Сам Христос.