ГЛАВА ТРЕТЬЯ

БОЖИЙ ПЛАН В ОТНОШЕНИИ ЦЕРКВИ
(2)

Божий план в отношении церкви — это домостроительство Божье. Он вечный, исходит из Самого Бога, соответствует отраде Божьей воли и находится в Христе; кроме того, он позволяет нам обрести сыновство, стать святыми и войти в Самого Бога (Эф. 1:4-5). Три последних положения таковы: мы обретаем сыновство, становимся святыми и входим в Самого Бога.

Для того чтобы мы обрели сыновство, стали святыми и вошли в Самого Бога

Обрели сыновство

В Эф. 1:4-5 содержится три ключевых выражения: «к сыновству», «быть святыми» и «Самому Себе». Во фразе «к сыновству» мы обычно сосредотачиваемся на «-стве»; однако в греческом языке акцент делается прежде на сынах и уже потом — на суффиксе «-ство».

Согласно значению греческого слова, Бог в Своём плане предписал, чтобы мы были Его сыновьями; предписав, чтобы мы были Его сыновьями, Он затем предписал, чтобы мы унаследовали всё, чем Он является. То, что мы Его сыновья, — это нечто внутреннее, связанное с жизнью; при этом жизнь Божья входит в нас. То, что мы наследуем всё, чем Он является, — это нечто внешнее, связанное с наследием; при этом мы входим во всё, чем Он является. С одной стороны, Бог хочет, чтобы Его жизнь вошла в нас, а с другой стороны, Он хочет, чтобы мы вошли во всё, чем Он является. Когда человек наследует всё от своего отца, это означает, что он входит во всё, что его отец имеет внешне. В каком бы окружении ни был отец, в это же окружение входит наследник; где находится отец, там будет и наследник. Следовательно, значение слова «сыновство» на языке оригинала имеет два аспекта: с одной стороны, Божья жизнь входит в церковь, а, с другой — церковь входит во всё, чем является Бог.

В данный момент церковь находится на земле и ещё не вошла во всё, чем является Бог. Это означает, что сейчас не время наследия церкви. Божья жизнь вошла в церковь, и мы сыновья Божьи; однако то, что мы становимся Божьими наследниками и наследуем всё, чем Бог является, будет проявлено в будущем. В будущем, особенно когда появится Новый Иерусалим, мы увидим, что церковь полностью войдёт во всё, чем Бог является, и церковь унаследует всё, чем является Бог. Другими словами, Бог не только будет в церкви; церковь обретёт всё, чем является Бог.

План Бога состоит в том, чтобы обрести группу людей, которые станут Его сыновьями и обретут сыновство. Когда Библия говорит о сыновьях, это имеет два значения: одно связано с жизнью, а другое — с наследием. Жизнь даёт нам возможность быть сыновьями, однако, хотя у нас есть жизнь, мы можем и не быть наследниками. Это похоже на случай с Иаковом и Исавом, которые оба имели жизнь своего отца, но Исав не унаследовал имущества своего отца. Бог в Своём плане желает обрести группу людей, которые станут Его сыновьями с Его жизнью, и Он хочет, чтобы они обрели сыновство, то есть унаследовали всё, чем Он является. Церковь обладает Божьей жизнью в полноте, и в Своей жизни Бог полностью дал Себя церкви. Кроме того, Бог желает, чтобы в будущем церковь унаследовала всё, чем Он является. Что касается аспекта жизни, в нас входит жизнь Божья; что касается аспекта наследия, церковь входит во всё, чем является Бог.

С одной стороны, Адам уже мёртв, но, с другой стороны, Адам не мёртв, потому что он передал свою жизнь нам. Сегодня Адам по-прежнему находится на земле. Адам повсюду. Адам дал себя в своей жизни своим потомкам. Все потомки Адама имеют жизнь Адама. Это — группа людей, которым Адам дал себя в своей жизни. Подобным образом Бог дал Себя в Своей жизни Своим сыновьям. Вот что значит, что группа людей является сыновьями Божьими в Его плане. Мы должны поклониться Богу, потому что Бог в Своей жизни дал Себя нам и мы приняли Его Сына. Те, кто принял Его Сына, родились от Него и получили власть стать детьми Божьими (Ин. 1:12). Мы родились от Бога. Слово «родиться» имеет глубокое значение. То, что мы родились от Бога, означает, что нам была дана жизнь Божья, то есть Сам Бог.

Бог в Своём вечном плане предопределил нас к сыновству; это означает, что Он решил дать нам Себя в Своей жизни. Это, тем не менее, только начало. В Рим. 8:14 говорится: «Все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи». Затем стих 17 начинается так: «А если дети, то и наследники». Сыновья связаны с жизнью, а наследники связаны с наследием. Слова «а если дети, то и наследники… сонаследники — с Христом» означают, что мы наследуем Бога и всё Божье в Христе. Какой славный факт!

Далее в стихе 17 говорится: «Если действительно мы с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославленными быть». Быть прославленными — значит унаследовать. Мы сонаследники с Христом, чтобы унаследовать всё. Это совершенно славно! Сегодня люди в мире рассматривают нас как «грязь всего» (1 Кор. 4:13), но в тот день мы войдём в славу с Христом. В тот день и Он, и мы унаследуем всё. Когда мы будем явлены, люди воскликнут: «Эти христиане — наследники всего!» Это сыновство.

В Эф. 1:5 говорится: «…предопределив нас к сыновству». В Божьем плане мы поистине предопределены быть сыновьями и обрести сыновство. То, что мы сыновья, связано с жизнью; то, что мы обретаем сыновство, связано с наследием. Жизнь даёт нам возможность получить Самого Бога; наследие даёт нам возможность получить всё, чем Бог является. Когда в 15-й главе Евангелия от Луки сын пришёл домой, отец сначала вышел встретить своего сына, а затем всё, что имел отец, стало принадлежать сыну. Именно это Бог решил в Своём вечном плане. Поскольку это решение было принято заранее, оно называется предопределением.