Коллектор библейской книги

I. ОБОЗНАЧАЕТ ХРИСТА, КОТОРЫЙ ПРЕДНАЗНАЧЕН В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИСКУПИТЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ ГРЕХА, А ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ ДЛЯ БОЖЬЕГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ

Всесожжение обозначает Христа, который предназначен в первую очередь не для того, чтобы искупить человека от греха, а для того, чтобы жить для Бога и для Божьего удовлетворения. Как жертва за грех, Христос предназначен для искупления человека от греха, а как всесожжение, Он целиком и полностью предназначен для того, чтобы жить жизнью, которая способна удовлетворить Бога во всём. Всё время, пока Господь Иисус жил на земле, Он жил жизнью, которая удовлетворяла Бога в высшей степени. В четырёх Евангелиях Он показан как Тот, кто абсолютно един с Богом. Его божественные качества были выражены в Его человеческих добродетелях, а иногда Его человеческие добродетели были выражены в Его божественных качествах и вместе с ними. Когда Ему противостояли, когда Его исследовали и допрашивали порочные и коварные противники — книжники, фарисеи, саддукеи и иродиане — в Его последние дни на земле, тогда в одних случаях Его человеческие добродетели были выражены через Его божественные качества, а в других случаях Его божественные качества были выражены в Его человеческих добродетелях.

В жизни Господа Иисуса не было ни порока, ни изъяна, ни какого-либо несовершенства. Он был совершенным, и Он жил жизнью, которая была совершенной и абсолютно отданной для Бога. У Него было полное право быть всесожжением. Получив через воплощение тело, которое приготовил Ему Бог, чтобы Он стал действительным всесожжением (Евр. 10:5-6), Он исполнял Божью волю (ст. 7-9) и был послушен до смерти (Флп. 2:8). На кресте Он принёс Своё тело Богу раз и навсегда (Евр. 10:10).

II. МОЛОДОЙ БЫК ИЗ КРУПНОГО СКОТА, ОВЦА ИЛИ КОЗА ИЗ МЕЛКОГО СКОТА, ГОРЛИЦА ИЛИ МОЛОДОЙ ГОЛУБЬ ИЗ ПТИЦ

В 1-й главе Левита представлены различные категории всесожжений: молодой бык из крупного скота (ст. 3), овца или коза из мелкого скота (ст. 10), горлица или молодой голубь из птиц (ст. 14). Эти три категории приношений отличались своим размером; быки были самыми крупными, а горлицы и молодые голуби — самыми маленькими.

A. Согласно оценке и способности приносящего

Размер всесожжения зависит от оценки приносящего и его способности приносить всесожжение. Наша оценка может быть высокой, но при этом мы не способны приготовить большое приношение, быка, а можем приготовить лишь что-то маленькое, горлицу или молодого голубя. Это, разумеется, не означает, что Сам Христос как всесожжение бывает разных размеров. В Самом Себе Христос всегда один и тот же. Не бывает большого Христа, маленького Христа или Христа средних размеров. Тем не менее в наших переживаниях Христос может быть разным. В наших переживаниях Христос может быть маленьким всесожжением или всесожжением средних размеров, но в переживании Павла Христос был большим всесожжением, быком из стада крупного скота, потому что его переживание Христа было намного больше, чем у нас, и его оценка и способность приносить Христа Богу были велики. Итак, Сам по Себе Христос одинаковый, но в зависимости от наших переживаний Он разный.

Б. Жизни, способные двигаться и действовать согласно собственной воле

Все всесожжения в 1-й главе Левита представляли собой жизни, способные двигаться и действовать согласно собственной воле. Это показывает, что всесожжение должно быть чем-то живым. Мёртвый человек не может быть послушным Богу; на это способен только живой человек. Однако чтобы живой человек мог слушаться Бога, его воля должна быть покорна Божьей воле. Чтобы Христос мог быть таким всесожжением для Бога, Он должен был быть такой живой личностью, обладавшей сильной волей, но при этом Его воля должна была быть покорна Божьей воле.

Мы будем лучше всего защищены, если наша воля будет покорна воле другого. Это особенно верно в отношении молодых людей. Молодой человек будет лучше всего защищён, если его воля будет покорна. Поскольку воля Господа была покорна Божьей воле, Господь был сохранён и защищён в том, что касалось Его совершенства и Его непорочности. У жизни, способной двигаться и действовать согласно собственной воле, может появиться какой-то порок. Когда Господь Иисус жил на земле и двигался по ней, у Него не появилось ни одного порока, потому что Его воля была покорна Божьей воле.

В. Жизни, пригодные для пролития крови

Хотя всесожжение предназначено не для искупления, оно всё же совершает за нас заглаживание (Лев. 1:4). Поэтому всесожжением должна быть жизнь, пригодная для пролития крови. И крупный скот, и мелкий скот, и птицы имеют кровь, которая может быть пролита. Кровь необходима для прощения. «Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).