ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ВСЕСОЖЖЕНИЕ — ХРИСТОС ДЛЯ БОЖЬЕГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ

(3)

Тексты Писания: Лев. 1:5-17

В этом сообщении мы рассмотрим, как приносили всесожжение. Мы обсудим этот вопрос с точки зрения переживания.

V. КАК ПРИНОСИЛИ ВСЕСОЖЖЕНИЕ

В том, как приносили всесожжение, согласно 1-й главе Левита, есть несколько труднообъяснимых моментов. Один из них связан со священниками, служителями.

A. Священником

В 1-й главе Левита мы часто читаем такие слова: «Сыновья Аарона, священники» (ст. 5, 8, 11). В ряде стихов просто говорится: «Священник» (ст. 9, 12, 13, 15, 17). Здесь мы видим три категории священников; это — Аарон, сыновья Аарона и один из священников, отделённый для служения. Как показано в Послании к евреям, Аарон — это прообраз Христа. Сыновья Аарона — это прообразы верующих. В этой главе не показано, какие действия совершал Аарон. Здесь в связи со всесожжением мы видим служение сыновей Аарона или служение одного из священников. Когда кто-либо преподносил всесожжение Богу, служащие священники оказывали ему ту или иную помощь.

Б. Приношения отличались не только размером, но и тем, как их приносили

Различные виды всесожжений отличались не только размером, но и тем, как их приносили. Согласно 1-й главе Левита, всесожжением мог быть бык, овца или коза, горлицы или молодые голуби. Как мы уже отмечали, разные размеры всесожжений не означают, что разным бывает Сам Христос, но они означают, что мы постигаем, осознаём и ценим Христа в разной степени. Конечно, для обозначения того, как постигал, осознавал и ценил Христа Павел, даже бык будет недостаточно велик, но для обозначения того, как постигает, осознаёт и ценит Христа новый верующий, даже голубь может оказаться слишком большим. Новый верующий может быть очень ревностным, но его осознание Христа при этом очень ограничено.

Мы увидели, что всесожжения были разного размера, и мы увидели, что это означает; теперь нам нужно рассмотреть различные способы принесения приношений и увидеть, что это означает. Первые два вида всесожжений — быка и овцу или козу — приносили одинаково. Сначала приношение закалывали, причём его закалывал не священник, а тот, кто его приносил. Потом с приношения снимали кожу и рассекали его на части. (Приношение нельзя было приносить Богу целым.) После того как приношение было рассечено на части, его внутренности и ноги омывали водой. В итоге приношение было готово к сжиганию, и его сжигали полностью. Никакая его часть не отвергалась Богом. Так приносили первые два вида всесожжений.

Третий вид всесожжений — горлиц и молодых голубей — приносили совершенно по-другому. В отношении первых двух видов приношений функция священника состояла только в том, чтобы покропить кровью приношения поверх жертвенника и разложить части приношения на огне. Закалывал приношение, снимал с него кожу, рассекал на части и омывал его тот, кто его приносил. Можно сказать, что приносящий был «поваром», а священники были просто «официантами». Но что касается третьего вида приношений, приносящий просто приносил своё приношение к Шатру Собрания, а всё остальное делал священник. Священник клал приношение на жертвенник, сворачивал его голову, отнимал его зоб, надрывал его за крылья и сжигал его на жертвеннике (ст. 14-17). Это, несомненно, отличалось от приношения первых двух видов всесожжения, когда почти всё делал тот, кто его приносил, а не священник.

Нам нужно увидеть, что в 1-й главе Левита всесожжение приносили весьма особенным и необычным образом. То, каким образом приносилось всесожжение, зависело от духовного возраста и духовной способности приносящего. Поэтому моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы показать, что то, как мы приносим Христа Богу как всесожжение, полностью зависит от того, в какой степени мы постигаем, осознаём и ценим Христа.

Говоря с духовной точки зрения, тот, кто приносит Христа, прообразом которого служат горлицы или голуби, постигает, осознаёт и ценит Христа в ограниченной степени. Такой верующий молод в духовной жизни, и ему не хватает зрелости. У него небольшая способность ценить Христа. В отличие от мирских людей, которые не ценят и не осознают Христа, новый верующий начинает в некоторой степени ценить Его. Однако у него ещё нет способности закалывать своё всесожжение, снимать с него кожу, рассекать и омывать его. Он может лишь принести Христа как очень маленькое всесожжение.