Коллектор библейской книги

Жизнь в воскресении

Поскольку Господь Иисус всегда жил жизнью просаливания, жизнью под крестом, Он всегда находился в воскресении. Жизнь, которой Он жил, была жизнью в воскресении.

То, что Господь Иисус жил в воскресении, означает, что Он отрекался от Себя и от Своей природной жизни и что Он жил не Собой, а Отцом. Мы ясно видим это в 7-й главе Евангелия от Иоанна. В стихе 6 Господь сказал: «Моё время ещё не наступило, а для вас время всегда подходящее». Другие были свободны идти в любое время в любое место, но Он был ограничен, поскольку Он не жил в природной жизни.

Далее, в стихах с 16 по 18, Он сказал: «Моё учение — не Моё, а Пославшего Меня. Если кто-нибудь захочет исполнять Его волю, он узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я от Себя говорю. Тот, кто говорит от себя, ищет собственной славы; а Тот, кто ищет славы Пославшего Его, — Тот истинен, и неправедности в Нём нет». Здесь мы видим, что Господь Иисус не говорил Своих собственных слов; Он говорил слова Отца. Источником Его говорения был не Он Сам, а Отец. Это означает, что Он отвергал Свою природную жизнь и жил жизнью Отца. Это — воскресение. Поэтому, даже до того как Он был распят, Господь Иисус жил жизнью в воскресении, отрекаясь от природной жизни и живя жизнью Отца.

В своей супружеской и семейной жизни нам нужно жить в воскресении. Предположим, что-то происходит в вашей супружеской жизни, что вызывает у вас неудовольствие. Если в это время вы будете жить себя и свою жизнь, то вы обязательно дадите волю своей раздражительности. Но вместо того чтобы жить своей жизнью, вы можете жить жизнью, показанной в Гал. 2:20. В этом стихе Павел сначала говорит: «Я распят с Христом». Это переживание соли, переживание умерщвления, перечёркивания крестом. Затем Павел продолжает: «И уже не я живу, а живёт во мне Христос». Это — воскресение.

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ — ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ ЖИЗНИ ХРИСТА

Когда Господь Иисус был на земле, Он был тонкой мукой, Он был пропитан Святым Духом как маслом, Он постоянно просаливался и Он жил в воскресении, издавая аромат ладана. Но в Нём не было ни закваски, ни мёда. Поэтому Он мог быть хлебным приношением.

Сегодня мы должны быть такими же. Иначе говоря, наша христианская жизнь должна быть воспроизведением, «ксерокопией», жизни Христа. Это ясно показано в 8-й главе Послания к римлянам.

В этой главе речь идёт одновременно и о Христе, и о нас. Здесь мы видим человечество Христа (ст. 3), Духа жизни (ст. 2), крест (ст. 13) и воскресение (ст. 11), причём все эти элементы взаимосвязаны и представляют собой одно целое. Отсюда видно, каким должно быть сегодня наше житие. Мы должны жить такой же жизнью, какой жил Христос. Он был человеком, и мы тоже люди. Он был пропитан Духом как маслом, и мы тоже, по крайней мере отчасти, пропитаны Духом как маслом. Мы слиты с Духом Того, кто воскресил из мёртвых Иисуса. Христос был просолен, распят, и мы тоже должны умерщвлять своё природное существо. Кроме того, Христос жил в воскресении, и мы тоже можем жить в воскресении.

В 8-й главе Послания к римлянам убедительно показано, что мы должны быть воспроизведением Христа как хлебного приношения. Мы должны быть копией, удвоением, Христа и, следовательно, быть такими же, как Он. Христос стал человеком в плоти, и мы сегодня являемся людьми в плоти. Как человек в плоти, Христос был пропитан Духом как маслом. Сегодня мы пропитываемся обитающим в нас Духом как маслом. Дух обитает внутри нас, осуществляя работу по пропитыванию нас Собой как маслом. Поскольку обитающий в нас Дух пропитывает нас как масло, мы должны обращать свой разум к духу, а не к плоти (ст. 6). Затем мы должны Духом умерщвлять дела тела (ст. 13). Тогда мы будем жить, и эта жизнь будет жизнью в воскресении. В итоге мы сможем быть хлебным приношением для Божьего удовлетворения.

Хлебное приношение предназначено для удовлетворения Бога. Лучшая доля хлебного приношения, доля, содержавшая ладан, сжигалась на огне для Божьего удовлетворения. Сегодня Христос является действительностью хлебного приношения. Только у Него есть ладан, который восходит к Богу для Его удовлетворения. Во всей вселенной Христос — это единственная личность, которую можно принести Богу на огне в благоухание, удовлетворяющее Бога и приносящее Ему радость и удовольствие.

Как члены Христа, мы должны быть Его воспроизведением и жить той же жизнью, какой жил Он. Это — жизнь человечества, пропитанного Святым Духом как маслом. Каждый день нам нужно быть пропитанными Святым Духом как маслом. Кроме того, нам нужно постоянно принимать соль, то есть нам нужно принимать крест Христа и умерщвлять свои природные дела. Тогда мы будем жить в воскресении и у нас будет ладан для Божьего удовлетворения.

Весь ладан в хлебном приношении сжигался на огне. Это означает, что весь ладан был для Бога; никакая часть ладана не предназначалась для священников. Отсюда мы видим, что весь ладан в Христе как хлебном приношении сжигается, чтобы произвести благоухание для Божьего удовлетворения. Это было переживанием Христа. Поскольку мы члены Христа, Его воспроизведение, это также должно стать нашим сегодняшним переживанием.